Владимир Самойленко - Универсальные космические законы

Гласит: каждый процесс, состояние и свойство в Мироздании и Бытии имеет свое аналогичное полярное проявление в анналах Вечности, соотвечающее активной (мужской) или пассивной (женской) форме, отражающей развитие Единого Божественного Сознания во Вселенной.

Искажение Закона привнесено как Мысль о существовании проявленных Форм, не имеющих своего полярного аналога в Беспредельности, отражающей развитие Единого Божественного Сознания.

22. ЗАКОН КОСМИЧЕСКИХ ЦИКЛОВ

Гласит: развитие Единого Сознания в Мироздании и Бытии есть результат процесса, характеризующегося сменой циклов активного и пассивного состояния Божественной Мысли во всех формах ее проявления, и отражает дыхание Абсолюта. Выдох — Инволюция — Боговдохновение, схождение Святого Духа во все сферы Мироздания и Бытия. Вдох — Эволюция — Богоозарение, проявление Святого Духа в каждой форме, обладающей внутренней Божественной природой во всех сферах Присутствия Единого Божественного Сознания в Мироздании и Бытии.

Искажение Закона привнесено как мысль о возможности развития сознания только в одной фазе (активной либо пассивной) своего реального существования.

23. ЗАКОН КОСМИЧЕСКИХ РИТМОВ, ИМЕНУЕМЫЙ КОСМИЧЕСКИМИ ЧАСАМИ ЭВОЛЮЦИИ

Определяет периоды смены космических циклов, характеризующих активную и пассивную фазы развития каждого сознания, обладающего внутренней Божественной природой в Беспредельности Мироздания и Бытия, в полном соответствии с объемом и качеством ассимилированной энергии Боговдохновения в конкретной точке Бытия Божественного Сознания, вне зависимости от субъективного состояния развития сознания сущности, обладающей внутренней Божественной Природой и являющейся ипостасью (проявленной частью) Единого Божественного Сознания.

Искажение Закона привносится как мысль о возможности субъективного развития сущности вне существующих объективных ритмов, определяющих развитие Божественного Сознания в Вечности.

24. ЗАКОН ТРИАДЫ, ИЛИ ЗАКОН БОЖЕСТВЕННОГО ПРИНЦИПА

Гласит: наряду с существованием проявленных полярных состояний, процессов и свойств, отражающих реальное Присутствие Единого Сознания в Мироздании и Бытии, существует третье состояние — Безликая Безличность, или Принцип Жизни, — являющееся основанием оного Сознания, позволяющим сохранять достигнутый потенциал развития при смене космических циклов Присутствия в анналах Вечности.

Искажение Закона проявляется как отрицание существования Божественного, или Абсолютного, Принципа, являющегося источником всякой Жизни во Вселенной.

25. ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ

Гласит: всякое свойство, процесс, состояние, проявляющееся как Присутствие Абсолютного Сознания в анналах Вечности, имеет первородную возможность сохранения накопленного объема энергии, истинного Божественного Знания либо отрицания оного при смене космических циклов, определяющих субъективное развитие сущности в объективной реальности Мироздания и Бытия.

Искажение Закона есть привнесенная мысль о потере субъективного опыта каждой сущности, обладающей индивидуальным Божественным Планом в Сознании Творца Всеединого при переходе (смене циклов) в сферу новой объективной реальности, определяющей развитие Сознания Единосущего.

26. ЗАКОН ЭКВИВАЛЕНТА

Гласит: каждое состояние, свойство и процесс имеют аналог своего энергетического возмещения (эквивалента) в различных субъективных сферах объективной реальности, определяющей Присутствие Единого Сознания в Вечности.

Искажение Закона есть привнесенное понятие о том, что каждая затраченная энергия возмещается, т. е. опыт действенен на уровне своего энергоинформационного Присутствия.

27. ЗАКОН ПРИЧИНЫ

Гласит: каждое проявление реальной либо отраженной (не обладающей внутренней Божественной природой) формы в конкретной точке Мироздания и Бытия, будь то процесс, событие, состояние иль свойство, есть результат развития Первородной Божественной Мысли либо отражение ее в анналах Вечности и причина, определяющая последующее развитие оной мысли во всех сферах Присутствия Единого Божественного Сознания.

Искажение Закона — каждая проявленная форма в Мироздании и Бытии обладает внутренней природой Первородной Божественной Мысли.

28. ЗАКОН СЛЕДСТВИЯ

Гласит: в основе каждого процесса, события, состояния и свойства, в анналах Мироздания и Бытия лежит причина — проявленная форма, являющаяся результатом развития Первородной Божественной Мысли либо отражением оной.