Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.

См.: Устав 1884 г. § 135–137, 141–142.

См.: Там же. § 125; Устав 1910 г. § 159.

См.: Устав 1884 г. § 125–126.

См.: ЖЗС СПбДА за 1888/89 уч. г. С. 123–130.

См.: Там же. С. 126–128.

См.: Там же. С. 125.

См.: Коновалов Д. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908, а также: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 441–442, 443–444.

Указ Святейшего Синода от 16 июня 1909 г. // ЖЗС МДА за 1909 г. С. 231–232. См. также: Барсов Е. В. Библиография. [Рец. на: ] Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Ч. 1. Вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза. Сергиев Посад, 1908 [с предисловием редакции] // БВ. 1908. Т. 3. № 12. С. 653–659.

Указ Святейшего Синода от 18 июня 1909 г. // ЖЗС МДА за 1909 г. С. 222.

См.: Знаменский П. В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842–1870): В 3 вып. Казань. 1891–1892.

См.: Малинин В. Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послание. Киев, 1901.

См.: Петров Н. И. О происхождении и составе славяно-русского печатного пролога. Киев, 1875.

М. М. Богословский определением Совета Московского университета от 28 ноября 1909 г. был утвержден в степени доктора русской истории, после публичной защиты на историко-филологическом факультете диссертации «Земское самоуправление на русском Севере в XVII в. Часть 1».

Указ Святейшего Синода от 5 мая 1899 г. // ЖЗС МДА за 1899 г. С. 214–215.

В 1902 г. пострижен в монашество с именем Иннокентий и рукоположен в сан иеромонаха, в 1905 г. возведен в сан архимандрита. В дальнейшем епископ Каневский, викарий Киевской епархии (1906–1914), ректор КДА (1910–1914); епископ Полоцкий и Витебский (1914–1915, 1917–1918, 1918–1927), с 1920 г. архиепископ Астраханский (1927–1928). Скончался в 1928 г.

См.: Ястребов И. И. Миссионер высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Казанский и Свияжский. Казань, 1898. Коллоквиум состоялся 18 октября 1898 г., утверждение – указом Синода от 19 ноября 1898 г.

См.: Руновский Н. П. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование императора Александра II. Казань, 1898. Коллоквиум состоялся 24 января 1899 г., утверждение – указом Синода от 5 мая 1899 г. Именно эта диссертация послужила поводом для указа Синода от того же числа, разосланного по всем академиям.

См.: ЖЗС МДА за 1898 г. С. 77–78; То же за 1899 г. С. 215–216, а также: Извеков Н., свящ. Исторический очерк состояния Православной Церкви в Литовской епархии в 1839–1889 гг. Вильна, 1892; Был подан на соискание докторской степени вместе с другим трудом того же автора: Он же. История Литовской духовной семинарии. Вильна, 1892.

См.: Беликов Д., прот. Томский раскол (исторический очерк от 1834 до 1880 гг.) Томск, 1901. Отзывы на нее: профессора Н. И. Ивановского: ПЗС КазДА за 1905 г. Прил. 5. С. 1–9; профессора Ф. В. Благовидова: Там же. С. 11–21.

См.: Уберский . Памяти профессора Болотова. С. 37–38; ОР РНБ. Ф. 574. Оп. 1. Д. 382. Л. 1–8.

См.: Вафинский. К вопросу о нуждах образования. С. 520–527.

Если бы профессор разбивал глобальные темы на отдельные вопросы, а Святейший Синод разрешал избирать для богословских диссертаций вопросы частного научного характера, темы были бы постепенно изучены, «в последовательном ряду частичных работ, предуготовляющих установку целостного воззрения» (см.: Вафинский. К вопросу о нуждах образования. С. 530, 531).

См.: Объяснительная записка. 1883. С. 22.

Желательно, таким образом, осуществление на практике пожеланий § 170 Устава 1869 г. и § 163 Устава 1884 г., разрешающих академиям искать способы «к возвышению уровня» не только всех областей богословия, но «равно и прочих наук с тех сторон, которыми они соприкасаются с христианством и богословской ученостию».

См.: Кобрин М. П. День очищения в Ветхом Завете: Библейско-археологическое исследование. Холм, 1902.

См.: Там же. С. III.

См.: ЖЗС МДА за 1900 г. С. 311–315.

См.: ЖЗС МДА за 1905 г. С. 256. Магистерская диссертация так и не была представлена в Совет, – возможно, причиной было полное отсутствие руководства: профессор И. Н. Корсунский к тому времени скончался.