Алиса Волосенко - Георгий Победоносец

С этим образом связано и другое чудо. В Сирии, недалеко от Лидд, родного города великомученика Георгия, в Фануилевом монастыре, на глазах у изумленных игумена Евстратия и братии лик святого Георгия отделился от доски, на которой был изображен, поднялся в воздух и пропал из глаз. Опечаленные монахи усердно молили Бога, чтобы Он открыл им, куда скрылся от них монастырский чудотворный образ.

И Господь услышал их молитвы: сам святой Георгий, явившись, сказал им: «Я нашел для себя место на Святой Горе Афон. Если хотите найти меня, поспешите туда».

Монахи вместе с игуменом отправились на Афон, где и нашли в Зографе свою утраченную икону. Обрадовавшись, они решили не возвращаться в Сирию и остались на Святой Афонской Горе, где игумен Евстратий стал игуменом Зографской обители. Весть о самонаписан-ной иконе святого Георгия, а также о чудесах, с нею связанных, далеко разнеслась с самого ее появления на Святой Горе.

Икона примечательна тем, что на ней, возле левой ноздри святого, с незапамятных времен остается до сих пор засохшая крайняя часть пальца, которым некогда грубо коснулся иконы один маловерный епископ, путешествовавший по Святой Горе.

По преданию, он никак не хотел верить в чудеса, исходящие от иконы. Без должной почтительности предстал он перед иконой святого Георгия и легкомысленно спросил сопровождавшего монаха: «Эта, что ли, икона чудотворная?» – и пальцем коснулся лика святого Георгия. Дерзость епископа была наказана: палец мгновенно прилип, навсегда прирос к иконе. Несчастный епископ принужден был перенести вынужденную болезненную операцию, – часть пальца пришлось отрезать.

Аравийская икона святого Георгия Победоносца – вторая из трех чудотворных икон великомученика, хранящихся в Зографском СвятоГеоргиевском болгарском монастыре на Афоне, – попала сюда, так же как и Фануилева икона, чудесным образом. Небесный покровитель Зографского монастыря, святой Георгий Победоносец, позаботился однажды о том, чтобы на Афоне произошло еще одно знаменательное событие, связанное с другой византийской иконой святого, и обитель обрела этот чудотворный образ.

Сохранилось предание о том, как эта икона приплыла по волнам Эгейского моря из Аравии к берегам Афона и остановилась недалеко от пристани Ватопедского монастыря. Но не только эта обитель, но иноки всего Афона хотели иметь у себя такую необыкновенную икону. Монахи даже вступили в спор, какой обители будет принадлежать чудесная находка и где она будет храниться. По совету афонских старцев, решивших: пусть свершится воля Божия, – предоставили исход своих разногласий на волю Божию. Икону великомученика Георгия возложили на спину дикого мула и пустили его по афонским тропам, чтобы видеть, куда направит свой чудный образ святой Георгий: около какого монастыря оставит свою драгоценную поклажу мул, там и пребывать чудесной иконе. Мул миновал Ватопед и пошел дальше, поднимаясь по каменистым тропинкам в гору, в лесную чащу. Через некоторое время мула с иконой нашли на холме напротив Зографского монастыря. С какой же радостью монахи обители приняли к себе святыню. В память об этом событии на том самом месте, где когда-то остановился мул с чудотворной иконой, иноки построили келью и маленькую церковь во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Чудотворные иконы Аравийская, Фануилева, или «Зограф», а также Молдавская (о ней речь пойдет далее) находятся ныне в большом соборном храме святого Георгия Победоносца, построенном в 1801 году в Зографе на месте прежнего – напротив Святых врат. В этом храме хранится много реликвий, среди них – частицы мощей и кровь святого Георгия в частицах его одежды. Купол храма поддерживают четыре мощные мраморные колонны, на них и помещены все три бесценные чудотворные иконы Георгия Победоносца. Потемневшая от древности Аравийская икона – византийского письма. Она изображает святого Георгия в воинской броне с копьем в правой руке. Такой тип изображения великомученика был создан уже к VI веку, когда выделялись два основных его иконных образа: мученик с крестом в руке в хитоне, поверх которого надет плащ, и воин – в доспехах с оружием (щит, меч, копье) в руках. Мы привыкли видеть иконы, где Георгий Победоносец запечатлен в движении – на белом коне с копьем, разящим змия. А тут святой предстоит в виде прекрасного юноши – воина в броневых доспехах и с копьем в руках. Поза и лицо его совершенно спокойны, лишены какого-либо движения.