Святой великомученик Георгий Победоносец Афон. Конец XIX в. Дерево, темпера
Тропарь, глас 4:
Яко пленных свободитель, и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Другой тропарь, глас тот же:
Подвигом добрым подвизался еси страстотерпче Христов верою, и мучителей обличил еси нечестие, жертва же благоприятна Богу принеслся еси: темже и венец приял еси победы, и молитвами святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.
Кондак, глас 4:
Возделан от Бога показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши. Страдальчествовав же кровию, Христа приял еси, и молитвами святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.
Молитва
О, всехвальный, святый великомучениче и чудотворче Георгие! Призри на ны скорою твоею помощию и умоли Человеколюбца Бога, да не осудит нас, грешных, по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по велицей Своей милости. Не презри моления нашего, но испроси нам у Христа Бога нашего тихое и богоугодное житие, здравие же душевное и телесное, земли плодородие и во всем изобилие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу Святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления, да подаст Он православному народу и всему Боголюбивому воинству на супостаты одоление, и да укрепит страну Его непременяемым миром и благословением. Изрядне же да оградит нас святых Ангел Своих ополчением, во еже избавитися нам, по исходе нашем из жития сего, от козней лукаваго и тяжких воздушных мытарств его, и неосужденным предстати Престолу Господа славы. Услыши нас, страстотерпче Христов Георгие, и моли за ны непрестанно Триипостаснаго Владыку всех Бога, да благодатию Его и человеколюбием, твоею же помощию и заступлением, обрящем милость со Ангелы и Архангелы и всеми святыми одесную Правосуднаго Судии стати, и Того выну славити со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Икона (от греч. sεκόνα – «образ», «изображение») – это живописное изображение Святой Троицы, Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангельских Сил, святых, а также событий Священной Истории, написанное в соответствии с церковными иконописными канонами, освященное по церковному чину и являющееся предметом почитания, закрепленного догматом Седьмого Вселенского Собора 787 года.
Обычно иконами называются изображения, выполненные в восточно-христианской традиции на доске, покрытой левкасом. С богословской же точки зрения иконами можно считать также мозаичные, живописные и скульптурные изображения в любой художественной манере, если им воздается установленное Седьмым Вселенским Собором почитание.
Святой Георгий на иконах чаще всего изображается в сюжете «Чудо Георгия о змие» – Георгий Победоносец, восседающий на белом коне, копьем поражает змия. Этот сюжет показывает нам битву добра со злом. Иногда он символизирует победу христианства над язычеством, поэтому воин изображается с крестом или монограммой Иисуса Христа на вершине копья, которым святой поражает змея. В этом варианте спасенная царевна символизирует собой христианскую Церковь, которую защищает великомученик.
Св. вмч. Георгий Победоносец
Россия. XII в.
Дерево, темпера. 122 х 174 см
Успенский собор Московского Кремля
На житийных иконах в среднике святой Георгий чаще всего изображается в рост, с копьем в правой руке, щитом на боку и мечом за поясом. В клеймах рассказывается о мучениях, которые претерпел святой: Георгий раздает свои богатства нищим, воины ведут связанного Георгия, Георгий перед Диоклетианом, Георгий сокрушает языческих идолов, мучение Георгия удилами, избиение дубовыми прутьями, жжение свечами, усекновение главы святого. Православной Церкви известно несколько чудотворных икон святого великомученика Георгия Победоносца.
Балаклавская чудотворная икона Георгия Победоносца
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу