Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

среда

Мчч. Мины, Ермогена и Евграфа; свт. Иоасафа, еп. Белгородского; блж. Иоанна и родителей его блжж. Стефана и Ангелины, правителей Сербских

Говение (2)

Верующему предписывается воздержание, т. е. телесная чистота и ограничение в пище – пост. Христос Спаситель постился в течение 40 дней, прежде чем начать Свое земное служение.

Пост очищает сущность человека, способствуя живому восприятию мира духовного.Перед причащением христианин должен говеть хотя бы в течение 2—3 дней. Для тех, кто не может нести подвиг поста по причине болезни или слабости сил, пост может быть ослаблен или заменен другим послушанием.

Во время поста исключается пища животного происхождения, скоромная (от древнерусского «скором» – жир, масло): мясо, молоко, масло, яйца, а при строгом посте – и рыба. Хлеб, овощи и фрукты употребляются в умеренном количестве. Ум не должен рассеиваться и отвлекаться на суетные, житейские обстоятельства.

Прп. Даниила Столпника; прп. Никона Сухого, Печерского; мч. Миракса; сщмч. Феофана, еп. Селикамского

Рождество Христово по новому стилю

В ночь c 24 на 25 декабря большая часть христианского мира отмечает Рождество Христово. Ошибочно этот день называют католическим Рождеством. На самом деле сегодня день прихода Спасителя в наш мир отмечают католики, протестанты и часть православных. Рождество в декабре празднуют Церкви, которые в отличие от Русской православной церкви перешли на григорианский календарь. Это последователи Римской католической церкви и иные католики (например, Гуситская церковь Чехии), Англиканская церковь, различные протестантские конфессии (лютеране, кальвинисты, пресвитериане, баптисты и другие).

Свт. Спиридона, еп. Тримифунтского, чудотворца; сщмч. Александра, еп. Иерусалимского; прп. Ферапонта Монзенского

Рождество Христово по новому стилю (2)

Кроме того, Рождество Христово отмечают сегодня перешедшие на григорианский календарь православные церкви, крупнейшими из которых являются Элладская (Греческая), Болгарская и Румынская православные церкви. Сегодня остались только четыре церкви, которые сохранили старый стиль: Российская, Иерусалимская, Сербская и Грузинская.

Мчч. Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; прп. Аркадия Новоторжского; прп. Арсения Латрийского

Старый и новый стиль (1)

Отмечая церковные праздники, мы постоянно сталкиваемся с понятиями старого и нового стиля. Старый стиль – это юлианский календарь, календарь солнечный, основанный на видимом годичном движении Солнца. Он был введен еще Юлием Цезарем в Римской республике в 46 г. до н. э. Разработал этот календарь знаменитый александрийский математик Созиген. Юлианский календарь оказался очень простым и довольно точным. Год в нем начинался с 1 января, все 12 месяцев имели современные названия, в году было 365 дней, а каждый четвертый год, високосный, включал 366 дней. В 325 г. Никейский собор признал юлианский календарь обязательным для христианской церкви. Однако из-за того, что продолжительность астрономического солнечного года составляет 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд, юлианский календарь каждые четыре года убегает вперед против астрономического на 44 минуты 56 секунд. Так что момент весеннего равноденствия за каждые 128 лет смещается относительно календарных дат на целые сутки. В связи с этим возникла необходимость реформы календаря, поскольку празднование Пасхи все больше отодвигалось от астрономической даты весеннего равноденствия.

Мчч. Фирса, Левкия, Филимона, Аполлония, Ариана и Каллиника

Старый и новый стиль (2)

В 1582 г. такую реформу, направленную прежде всего на удовлетворение церковных нужд, осуществил папа римский Григорий ХIII. Так появился григорианский календарь – по сути дела, реформированный юлианский. Чтобы избежать будущих перемещений дня равноденствия, в григорианском календаре, в отличие от юлианского, были отменены три високосных года в каждые четыреста лет. Високосными теперь считаются только те годы полных столетий, первые две цифры которых делятся без остатка на 4. Это – 1600, 2000 годы, но не 1700, 1800, 1900-й. В результате григорианский календарь отстает от астрономического солнечного года лишь на 26 секунд, так что лишние сутки могут накопиться только за 3280 лет. Поэтому длина солнечного года практически равна длине года календарного. Однако Русская православная церковь не перешла на новый стиль и сохранила юлианский календарь.