Диана Хорсанд-Мавроматис: Православный календарь на 2015 год

суббота

Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских

Святые мощи

Мощи – это останки святого, которые могут с физической точки зрения обладать самыми разными характеристиками. Это могут быть кости подвижника благочестия, пролежавшие в земле под спудом тысячу лет. Это может быть частично сохранившийся телесный состав, а в некоторых случаях настолько хорошо сохранившаяся плоть, как будто человек умер совсем недавно. Иногда от останков святых угодников исходит благодатный состав – миро. В любом случае останки святых угодников Божиих узнаются по той помощи, которую получают от них верующие люди.

Свт. Амвросия, еп. Медиоланского; прп. Антония Сийского; прп. Нила Столбенского; иконы Божией Матери Селигерской (Владимирской)

Иконы в гостиной

Самое, пожалуй, сложная задача – разместить иконы в гостиной. Если гостиная является местом частых застолий с чрезмерным винопитием и даже перепитием, то стоит ли осквернять святые образа, помещая их в такое место? Или придется перед каждым застольем уносить иконы в другую комнату. Недаром же до сих пор сохранилась поговорка: «Хоть святых выноси», которая используется именно в тех случаях, когда кто-то чрезмерно далеко зашел в своем веселье или буйстве. Если же гостиная – место сбора семьи, родственников и близких друзей, где приятные друг другу люди мирно и спокойно общаются, можно разместить там домашний иконостас. Но избегайте бессистемного расположения икон. Продумайте композицию, прежде чем развесить или расставить иконы. И не забывайте при этом о принципе иерархии. Как и в церковном иконостасе, икона Спасителя должна быть справа от молящегося, а икона Божией Матери – слева. Икона святого, почитаемого в той или иной местности, не может быть расположена над иконой Святой Троицы, Спасителя, Божией Матери или апостолов. Желательно, чтобы все иконы были выполнены в одном стиле. Центром домашнего иконостаса может стать передающаяся по наследству икона. На вершине домашнего иконостаса должен помещаться крест. На косяках дверей также помещают кресты.

Прп. Патапия; прп. Кирилла Челмогорского; апп. от 70 Сосфена, Аполлоса и проч.; мц. Анфисы в Риме

Пост и здоровье

С позиций Церкви, основа поста – борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела. Поэтому правила соблюдения постов каждый должен соизмерять со своими силами, степенью своей подготовки к посту. Пост – аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Начинать поститься необходимо постепенно, поэтапно, начав хотя бы с воздержания от скоромной пищи в среду и пятницу в течение всего года. Пост – это очищение души, но не объявление войны своему физическому телу. Некоторые необдуманно и поспешно начинают поститься строго и безмерно. Вскоре они или расстраивают свое здоровье, или становятся от голода нетерпеливыми и раздражительными, то есть достигают абсолютно противоположного целям поста результата, после чего бросают пост. Каждый должен самостоятельно определить, сколько ему требуется в сутки пищи и питья, а затем понемногу начать уменьшать количество употребляемой пищи и довести его до того, сколько требует строгость поста в определенные дни.

Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы; прор. Анны; свт. Софрония, архиеп. Кипрского; иконы Божией Матери «Нечаянная радость»

Говение

Говение – приготовление к святому таинству причащения. Говение продолжается несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека. Верующий и соучаствующий в таинстве Божественной евхаристии причащается Тела и Крови Богочеловека Иисуса Христа и через это таинство соединяется с Ним.

Освящение христианин получает тогда, когда приступает к причащению с надлежащим духовным расположением – с сознанием святости и величия таинства, с желанием в нем участвовать, с благоговением, благодарностью Богу за спасение.