Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

Бог также взял некоторые мужские качества из адама и вложил их в женщину. Вот почему она тоже может быть сильной и могущественной. Если мужчина не замечает эти качества в своей жене, ему стоит посмотреть на нее, когда кто-то пытается причинить вред ее детям. Все увидят, насколько она сильна и могущественна, когда она защищает своих детей как львица.

Момент, когда Адам и Ева проснулись, вероятно, был несколько странным. Хотел бы я быть там. Жаль, что тогда не было видеокамер. Как они представились друг другу? Сказал ли Адам что-то вроде: «Привет, ты кто?» Как это происходило – мы не знаем, но Адам, вероятно, смотрел на нее с удивлением. Представляю, как с каждым часом и с каждым днем он думал все больше и больше: «То, как она говорит и ведет себя очень знакомо… словно я знаю ее уже долгое время. Она плоть от плоти моей». Это не удивительно, потому что она и есть плоть от плоти его и кость от костей его. Сначала они существовали как один человек. Разве это не чудесно? Бог сначала создал их как одно целое, а затем произвел из одного человека два, и позже Он сказал: «Я хочу, чтобы вы были одним» (Быт. 2:24). Причина, почему Бог ненавидит разделение, – это потому, что Бог вложил Свою собственную сущность в Свое творение. В утренних и вечерних молитвах евреев есть слова: «Шма, Исраэль». «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть. Трое в одном: Отец, Сын и Дух».

Он сотворил нас по Своему образу и сути, поэтому Он очень целенаправленно сотворил одного человека, в которого Он поместил все Свои качества. Всю Свою мужественность и женственность. Затем Он превратил их в два существа и дал им заповедь быть одной плотью. Изначально они были одной плотью и теперь являются одной плотью через соитие. Это то, как человеческое существо возвращается к своему оригинальному единству через брак. Это таинственный процесс. В браке мы видим отражение того, Кто есть Бог. В Послании к Ефесянам (5:22) апостол Павел говорит о браке и упоминает взаимоотношения между Христом и Его Церковью, невестой. Это четкое указание на образ того, как мы являемся отражением Божьей цели и Его плана для человечества.

В разводе открывается сущность греха. Я не сужу людей, прошедших через развод. Но мы должны понимать, каким Бог хотел видеть брак: отражением святых взаимоотношений, которые есть у Него как у триединого Бога. Я также не хочу сказать, что вы не можете достичь полноты, оставаясь одни. Мы не говорим здесь о каких-то абсолютах, скорее мы размышляем. Мы не обязаны вступать в брак, но брак – это отражение чего-то святого, что относится к Богу и к тому, какими Он планировал взаимоотношения между мужчиной и женщиной.

Мы увидели, что Бог, Творец-Отец, уже предопределил до сотворения мира, чтобы человечество – и мужчины, и женщины – жило как Его сыновья на земле. Как Его дети, мы призваны быть подобными Отцу. То, как Бог сначала создал одну личность, мужчину, а потом другую личность, женщину, уже само по себе является посланием. Это не имеет никакого отношения к иерархии. То, что они созданы по Его образу, значит, что и мужчина, и женщина являются носителями образа Божьего. В сотворении первый человек получил Божий Дух, дух сыновства. Будучи рожденными свыше, мы также снова получаем дух сыновства, благодаря которому мы называем Бога Отцом. Мужской или женский пол не имеет такого значения для Бога, как для нас, людей. «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28).

Адам и Ева являются отражением Бога. Они ходят по саду, и у них есть близкие отношения с Ним. Бог посещает их каждый день, и они говорят с Ним. Есть открытость, близость и прозрачность. С Богом Адам и Ева чувствуют себя в безопасности и ощущают на себе Его заботу. Им легко быть с Ним, а Ему с ними, они счастливы. Они исполняют свою цель сотворения – они являются теми, кем Он их создал, и делают то, для чего Он их создал.

Однако существует возможность совершить грех. Это относится к тому факту, что Бог сотворил людей свободными. Когда я задаю вопрос: «Что значит быть свободным?», будь то в Китае или в России, я получаю ответы, которые показывают мне, что люди в этих странах пока не знают, что значит быть свободным. Свобода – это не отсутствие правил и не разрешение нарушать законы. Свобода означает, что у нас есть возможность делать выбор. В демократии есть свобода слова, и люди могут выбирать. Это не значит, что нет никаких правил. При диктатуре люди могут повиноваться только одним способом – так, как им сказано повиноваться! Если они хотят проявить свободу, они попадают в тюрьму. Вот почему в Царстве Божьем нет места диктатуре. Человек был рожден, чтобы быть свободным. Бог сотворил человека свободным делать выбор. Но, конечно же, должны быть варианты, из которых можно выбирать.