Карл-Густав Северин - Непьющий

Томас и Черстин – пара, усыновившая восьмилетнего Адама, которого обучают на дому. У него диагностировали ПАС. Мальчику трудно справляться со своей агрессией. «Наш день начинается фактически накануне вечером: нужно распланировать все до мелочей: даже то, когда и как поедем за покупками», – объясняет Томас.

Основные нарушения не поддаются лечению, но этих детей можно развить посредством умственной и социальной подготовки. Но совершенно ясно, что с такими трудностями еще на старте изменить ситуацию очень нелегко. Подобные дети нуждаются в очень большой заботе, любви и внимании.

Когда беременная женщина употребляет спиртное, алкоголь поступает через плаценту непосредственно в кровеносную систему плода. Уже через несколько минут уровень алкоголя в крови ребенка такой же, как и у матери. Давно известно, что алкоголь может вызывать серьезные повреждения органов у взрослого человека. Но лишь в последние годы стало известно то, что может показаться очевидным, – употребление алкоголя во время беременности может сказаться на психологическом развитии ребенка.

Вплоть до 1970-х годов об этом было известно очень мало. В 1968 и 1972 гг. во Франции и соответственно в США впервые были описаны нарушения развития плода по причине употребления алкоголя матерью, получившие название ПАС, плодный алкогольный синдром. Многие несомненно видели детей с отклонениями и нарушениями поведения, предположительно вызванными употреблением алкоголя матерью во время беременности. Но не существовало систематического описания симптомов болезни.

Особенностью ПАС как диагноза является то, что причины нарушений входят в список критериев синдрома. Для того чтобы поставить диагноз ПАС, необходимо не только изучить неврологические симптомы ребенка, нарушения роста, развития и отклонений в поведении, но и подтвердить употребление алкоголя матерью во время беременности.

Во многих уголках Швеции и других стран ведется потрясающая работа, построенная на христианских принципах и направленная на оказание помощи зависимым людям с целью вернуть их к нормальной жизни. Я с удовольствием представляю две такие организации. Реабилитационный центр Иисуса Навина организован местной церковью в Гамлебю. Организация Леви Петруса крупнее и располагает пятидесятилетним опытом работы. Но деятельность обеих организаций дает очень хорошие результаты.

Реабилитационный центр Иисуса Навина – это лечебный центр для наркоманов, основанный в 1988 году Церковью Иисуса Навина в Гамлебю. В 1996 году центр был переведен в отдельное здание в Анкарсруме недалеко от Вэстервика.

Реабилитационный центр предлагает комплексное лечение человека – лечение духа, души и тела. Многие из тех, кто поступает в этот центр, находились в оковах зависимости по 20–30 лет, некоторые страдают зависимостью всего несколько лет. Но лечение для всех одинаковое. Когда человек оказывается в рабстве, он находится в его цепях независимо от своего социального положения и образования.

Вот краткое описание деятельности реабилитационного центра Иисуса Навина:

• Здесь предлагается структурированная программа реабилитации, которая рассчитана на 12–15 месяцев.

• Лечение строится на покаянии. Старая жизнь ниспровергается и отстраивается новая.

• В экономическом плане центр существует на средства постоянных спонсоров, а также отчисления на лечебные цели от муниципалитетов.

Церковь в Гамлебю почувствовала призвание помогать людям. Она подчеркивает, что это призвание с небес, а не просто способ восполнения существующих нужд.

В реабилитационном центре Иисуса Навина самое главное – это нужды человека, и здесь принимают (столько, сколько им по силам принять) людей даже в том случае, если их лечение не оплачивается муниципалитетом того населенного пункта, откуда они прибыли. Более половины приезжающих туда людей находятся именно в такой ситуации.

В течение этих лет Бог помогал финансировать центр. Помимо прочего, образовалась сеть из постоянных и верных дарителей, которые сеют в эту работу. С 1980-х годов муниципалитеты все больше сокращали свои отчисления в пользу продолжительной реабилитации и вместо этого оказывали поддержку в основном амбулаторному типу помощи. Тогда за дело пришлось взяться Божьему народу.