Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Краснодар, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Типография Бест Принт, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Автор разрешает копирование и неограниченное распространение электронного варианта книги как на коммерческой, так и на безвозмездной основе. Изменение текста запрещено.

Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Это оказалось правда, Змей не врал, в этом случае соврал именно Бог. Никто от этого не умер. Адам, после изгнания из Рая, уже на Земле умудрился даже родить сына по имени Сиф, и умер в возрасте 930 лет. (Бытие, Глава 5, ст. 4-5).

Поверив Змею, Ева и сама покушала, и Адама накормила.

Бог почему-то сильно расстроился, что человек теперь знает, что такое добро, и что такое зло и… испугался! А испугался Яхве того, что раз уж он потерял контроль над человеком (!), то человек может ещё и от Дерева Жизни поесть и станет жить вечно.

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Бытие, Глава 3 стих 22).

Кстати, я не просто так назвал Змея не очень умным. Будь он умнее, он научил бы Еву сначала поесть от Дерева Жизни (кушать от этого дерева запрета не было), а уж потом – от дерева познания добра и зла. После этого «всемогущий Бог» уж точно ничего плохого сделать с людьми бы не смог.

Если бы человек действительно был сотворен «по образу и подобию», как написано в Библии, то богу не следовало бы опасаться поедания человеком плодов Дерева Жизни. Человек и так, без всякого плода жил бы вечно – подобно богу. Значит, опять враньё - человек сотворён далеко не по его «образу и подобию».

Так что Бог Яхве сотворил людей немного по – еврейски. С одной стороны, как бы по образу и подобию Божьему, а с другой стороны, как бы и нет.

Далее, испугавшись конкуренции, Бог быстренько выгнал и Адама, и Еву из своего обиталища в специально тут же созданный физический мир.

Согласитесь, описанные выше события, которые, по мнению каббалистов, привели не много не мало к катастрофе Мироздания, ни в какой интерпретации на это не тянут.

А то существо, которое выступает тут под именем Бог, претендуя на то, что оно смогло когда – то одним усилием своей воли создать всё из ничего, выступает как лживая, трусливая сущность, с садистскими наклонностями.

Например, профессор Михаэль Лайтман, основатель Международной академии каббалы, преподаёт в своём курсе, что Яхве до сих пор издевается над душами людей следующим образом: Сначала внимательно за ними следит. И когда одна из душ хорошо себя проявит (соблюдает Тору, не стремится к запретным Знаниям, и так далее), то даёт ей немного Божественного Света. Душа сразу ощущает себя Совершенством, хотя полностью этим светом не наполнена и совершенством не является.

Тогда Яхве собственноручно добавляет этой душе эгоизма. И она сразу начинает зазнаваться и хотеть чего – то большего. Разумеется, сразу получает по шапке догадайтесь от кого? Правильно, от того же Яхве. И так до тех пор, пока не поумнеет. И когда душа «умнеет» и полностью осознаёт, что она – ничтожество, и что стремиться к чему – то большему (во всех смыслах) нехорошо, что это не нравится Яхве, что это покушение на его собственность, и так далее, то тогда Яхве даёт ей ещё одну порцию света. Вот тут-то душа сразу и понимает, что такое совершенство!

Яхве отнюдь не глуп. Он прекрасно знает, что можно и по-другому совершенствовать созданные им же души. Например, показать ей нечто более совершенное, чем она, чтобы душа сравнила, сделала выводы, и стала дальше развиваться. Ладно, не со всеми душами это сработает. Но ведь есть среди них и такие, которые только этого и хотят! Но не тут-то было. «Сравнить и сделать выводы» по-другому называется «применить разум». А на это у Яхве табу.

Интересно, и почему он так взъелся на Сефиру Даат – разум? Что его в ней не устроило? Ответ даётся в последних главах этой книги.

Потом этот «Бог» вообще решил уничтожить всех людей с помощью потопа. Это явно не Божественная технология. Такое, благодаря ядерному оружию, доступно даже современному человеку.

Ну ладно, людей – то понятно зачем было уничтожать, например, за то, что они стали совокупляться с Сынами Божьими и производить на свет невесть кого. «Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал господь (бог): не вечно духу моему быть пренебрегаемым человеками (сими), потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Быт., гл. 6, ст. 1-4).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Андрей Левицкий - Новый выбор оружия
Андрей Левицкий
Андрей Капустин - Опасности в горах
Андрей Капустин
Отзывы о книге «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия»

Обсуждение, отзывы о книге «Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x