Николай Мальцев - Религия материализма. Философия сакральных знаний

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Мальцев - Религия материализма. Философия сакральных знаний» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Жанр: Религиозная литература, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Религия материализма. Философия сакральных знаний: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Религия материализма. Философия сакральных знаний»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Автор осознанно совместил в названии работы два несовместимых термина: «религия» и «материализм». И сделал это не из-за любви к парадоксам, а потому что поставил перед собой цель соединить экспериментальные данные материалистической науки с сокровенными и даже сакральными знаниями о материальном мире. Существующая стена непримиримой враждебности науки по отношению к религии создана искусственно и должна быть разрушена. Общее философское понимание и научное осознание идеи божественного сотворения материального мира Вселенной объединит религию и науку в единую общность неразделимых противоположностей. В результате, считает автор, наука может получить толчок в своем развитии, а мировые религии получат новых верующих в лице работников науки. Н. Мальцев известен читателю по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны», «Человек и дьявол» и другим.

Религия материализма. Философия сакральных знаний — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Религия материализма. Философия сакральных знаний», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Да это же и доказывать не надо! Очевидно и без всяких доказательств. Лишь материалистический мракобес может считать, что живые клетки работают сами по себе, без информационной взаимосвязи своего внутреннего компьютера, с общим компьютером человеческого организма. Надеюсь, что таких материалистических мракобесов среди читателей этой книги нет. А если есть, то пусть они бросят чтение, и займутся другими делами. Никто их не принуждает. Таким образом, жизнь возникла, потому что появился продукт гибели материи. Поэтому возникновение Солнечной системы и зарождение в ней жизни произошло на 8–9 миллиардов лет позже, чем возникла сама Вселенная. Во Вселенной просто не было продукта, для образования белковых тел и биологии живых клеток. Такой подход сразу же отметает всякие ложные измышления фантастов и работников науки, что жизнь могла возникнуть на других звездно-планетных объектах раньше, чем в Солнечной системе.

Солнечная система и возникла на 8–9 миллиардов лет позже, потому что сначала Богу было необходимо планово развернуть Вселенную, настроить фокус для сбора тонких квантов волно-частиц фонового и реликтового излучения, а уж потом в этом фокусе сотворить Солнечную систему, как будущий носитель первичной жизни. Именно, необходимостью наработки духовного продукта, объясняется вечное движение с положительными и отрицательными ускорениями всего множества небесных тел Вселенной, а так же яростное и непрерывное расходование энергии механических масс разнородных звездных источников на выработку лучевых и полевых форм материи. Бог так устроил этот мир, и такими наделил его материальными законами, что всякая материальная сущность, обладающая энергетическим резервом, непрерывно работает и движется, чтобы поскорее выработать энергию, умереть как материя и возродится в качестве духа.

Продолжим наши рассуждения. Мы видим, что каждое живое существо, от малого до великого и от тупого до умного, в процессе жизни употребляет пищу и щедро тратит энергию не только на добывание пищи, но и на продолжение рода, игры, обучение, а также на внутривидовую и межвидовую борьбу за превосходство или выживание. Живые существа, как и материальные тела Вселенной, тоже с радостью и яростью тратят собственную энергию. Разница только в том, что живые организмы от примитивных одноклеточных до человека, включительно, не исполняют механические законы, а используют мыслительные способности собственного духа и пользуются большей свободой выбора, чем любое материальное тело и любые полевые формы материи. Уже отжившие свои сроки жизни виды растительного и животного мира, оставив после себя молодое потомство, умирают и превращаются в тлен и прах земной, но умеющий мыслить дух, уже не умирает.

Он становится групповым духом того или иного вида животного мира и последовательно переходит от низших форм к высшим формам, пока не усовершенствуется до такого состояния, что становится строительным материалом и пищей для душ человеческих. Такова упрощенная схема, по которой миллионы и миллиарды тонн бывших механических масс Вселенной, пройдя стадии лучевых и полевых форм, и выработав энергию, становятся частью живых телесных организмов, а затем и мыслящим духом душ человеческих. Все известные из мировых религий духи, начиная от духов дьявола, Иеговы, Яхве, Саваофа-Аллаха, и Иисуса Христа, в своей творческой и информационной части питаются духовной пищей человеческих душ. Духи незначительно различаются по качеству, вернее сказать, по остаточной энергии, но разительно, до полной духовной противоположности различаются по информационному наполнению.

Дух, наполненный информацией лукавого лицемерия, ненависти, или зла человекоубийства, имеет высокую остаточную энергетику. Он не может подняться в горние выси рая Аллаха-Саваофа или Царствия Небесного Иисуса Христа. Поэтому он погружается в недра Земли, в преисподнюю дьявола и выходит оттуда в качестве сатанинско-бесовских духов, наполненных разнообразной информацией соблазнов и искушений. Эти духи и подпитывают в душах земных народов ненависть и зло, подталкивая их на террор, войны, убийства и революции. Духи же, которые освободились от остаточной энергетики, по любви верующих людей к Аллаху-Саваофу или Иисусу Христу, навсегда покидают поверхность и недра земного шара, покидают Солнечную систему и становятся духовным урожаем рая или Царствия Небесного.

Отмечу, что в материальном плане, Вселенная является полностью замкнутой саму на себя системой. Ничто материальное, в том числе, и никакая лучевая или полевая материальная сущность, включая само трехмерное материальное пространство вакуума, а тем более, кванты духа, неочищенные от информации зла и ненависти, не могут покинуть замкнутое пространство Вселенной и не могут попасть, ни в рай, ни в Царствие Небесное. Но для чистого духа любви к Богу Всевышнему, Аллаху-Саваофу и Иисусу Христу, Вселенная является разомкнутой системой. Этот чистый дух, поступает в недоступную, изолированную от материальной Вселенной, область рая небесного или выводится из Вселенной в качестве квантов Святого Духа в Царствие Божие не от мира сего. И уже никогда при жизни сегодняшнего греховного человечества святой урожай духа человеческого не поступит во Вселенную.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Религия материализма. Философия сакральных знаний»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Религия материализма. Философия сакральных знаний» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Религия материализма. Философия сакральных знаний»

Обсуждение, отзывы о книге «Религия материализма. Философия сакральных знаний» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x