Георгий Кочетков - Всесвятая Богородица, моли Бога о нас. Проповеди на Богородичные праздники 1990–2016 годов.

Третье чтение мы слышали из «Писаний», куда входят и Притчи Соломона. Здесь говорится, что Премудрость построила себе дом и вытесала семь столбов его. Что это за Премудрость? Это Сам Господь Иисус Христос, потому что Господь приходит не нарушить, но исполнить Закон, а Закон в полноте и есть Божья Премудрость. Господь как бы строит Себе дом, как бы вытёсывает семь столбов – символ крепости в полноте. Значит, никаких принципиальных недостатков в этом доме нет.

Вот Премудрость закалывает жертву, растворяет вино и готовит у себя трапезу. Это напоминает нам о жертве Господа, как этот дом – о Церкви и о Богоматери, так как Господь поселяется (Премудрость поселяется) в таком Доме.

Итак, готовится трапеза Небесного Царства, и тогда Премудрость посылает своих слуг провозгласить с возвышенностей города: «Всем, всем, всем! Кто неразумен, кто ещё в неправде – обратись сюда» (Притч 9:4). И нам, неразумным, Христос говорит: обратитесь сюда, оставьте безумие и ходите путём разума. Начало премудрости – страх Божий, а разума – познание Святого Бога.

Мы то же самое говорим на литургии, нашем «общем служении»: «Приидите, ешьте Хлеб Господа, пейте Вино Его, пейте от этой Чаши все». Это призыв к вечности, к подлинному разумению Божию, к подлинной мудрости.

Лучшим примером этого для нас является «честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов» – Богоматерь. Она возвысилась выше ангелов небесных, ибо человек призван к большему, чем ангелы. Она поняла, как можно послужить Господу всей жизнью своей, как исполнить слова: «Будьте святы, потому что Я свят» (Лев 11:44). Будем и мы идти этим путём!

Аминь.

Слово на Утрене

21 сентября 1990 года [2] Православная община. 1991. № 3 (3). С. 17.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братья и сёстры, христиане!

Мы слышали сейчас о той радости, которая происходит в людях, когда к ним приближается Господь (Лк 1:39–49, 56). Это произошло и с Елизаветой, матерью Иоанна Предтечи, родственницей Пресвятой Девы Марии. Елизавета исполнилась Духа Святого и воскликнула: «Благословен плод чрева Твоего!»

Дорогие братья и сёстры! Когда человек видит, что сбываются пророчества, что сердце наполняется светом и радостью, то он начинает благодарить Того, через Кого приходит этот свет. Так говорила и Елизавета: «Благословенна ты между женщинами… И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»

В древности слово «Господь» употреблялось по-разному. Иногда оно означало «господин», т. е. тот из людей, кого мы ставим выше себя. Раньше и у нас были такие господа, но они не всегда были духовно выше тех, кто их так называл, и поэтому социальная лестница перевернулась. Но, увы, люди забыли не только этих господ, но и Единого Господа…

Нам нужно научиться видеть действие Духа Святого в людях. Мы начали сомневаться во всём, всех подозревать, раздваиваться, расстраиваться. А Елизавета не побоялась сказать Марии, Деве из обычного городка, – «Матерь Господа моего». Елизавета увидела на ней Дух Божий – ведь младенец радостно взыграл в её чреве. Каждая мать прислушивается к движению младенца в её чреве. А здесь великая радость охватила Елизавету и её младенца, и она стала благословлять

Марию и её Плод. «Блаженна уверовавшая, ибо совершится сказанное ей от Господа», – так сказала она. А Мария, отвечая ей, говорила: «Отныне ублажат меня все роды».

Блаженный – означает счастливый. Все мы ублажаем Деву Марию, называем её счастливой, носительницей дара благодати. И тут мы видим, что этот цветок пророс не на пустом месте, что и родители её были блаженными. «Величаем Тя, Пресвятая Дева, и чтим святых Твоих родителей», – поётся в величании. Поэтому мы ублажаем Пресвятую Деву Богородицу и её родителей в соответствии с тем, что написано об этом в сегодняшнем Евангелии!

Аминь.

Слово на Литургии

(Лк 10:38–42; 11:27–28)

21 сентября 1990 года [3] Православная община. 1991. № 3 (3). С. 17–18.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Братья и сёстры, христиане!

Каждое чтение Евангелия для нас и назидание, и радость, но это радость, проходящая через испытание собственной совестью. Так и сейчас. Мы слышали, как Господь был в доме у двух женщин, сестёр, у которых был ещё брат Лазарь. Одна из них быстро начала готовить к столу. В тех странах гостеприимство – это закон. Не только для знакомого, но и для любого прохожего нужно было оставить все свои дела, чтобы приготовить ему поесть и дать отдохнуть.