Олег Беликов - Босиком по лезвию клинка. Над бездною людских страстей

– Почему? – спросил пригорюнившийся Семён.

– Потому что Содомом и Гоморрой управлять невозможно. Так что своё свободное время заполняй чтением классической и духовной литературы.

С этими словами Равиль потрепал Семёна за плечо и покинул спортзал.

В России нет средних талантов, простых мастеров,

а есть одинокие гении и миллионы никуда не годных людей.

Гении ничего не могут сделать,

потому что не имеют подмастерьев,

а с миллионами ничего нельзя сделать,

потому что у них нет мастеров.

Первые бесполезны, потому что их слишком мало;

вторые беспомощны, потому что их слишком много.

Ключевский Василий Осипович

Прошёл месяц. Семён Вениаминов чувствовал себя очень уютно в тренерской комнате своего сэнсэя, которую отдал ему Равиль. Больше всего Вениаминова поражали люди, приходящие на занятия. Они появлялись группами в составе 12-15 человек. У каждой группы был свой лидер, и все учащиеся, казалось, без слов понимали его. Семёну никогда ранее не приходилось сталкиваться с такими приятными, улыбчивыми и счастливыми людьми. Обаяние некоторых из них не просто манило, а как магнитом притягивало и привораживало. Своего же спасителя Равиля Юсуповича Сёма почему-то побаивался.

Люди заходили в прихожую спортзала и кланялись символу на стене. Это была жёлтая роза в терновом венке, и её называли «Меткой духа». Причём, как заметил Семён, у многих такие метки были как на значках, так и на медальонах. У некоторых роза была изображена на майках. Проходя мимо символа, люди совершали поклон, молились, прося о чём-то у «Метки духа» и направлялись к спортзалу.

– Почему «Метка духа»? – спросил однажды Семён у одного из адептов.

– Видишь ли, бывает «дух рода», «дух племени», «дух школы», «дух государства» и у каждого из этих духов есть свой знак. У племени – это татем, у государства – это герб, а у нашей школы этот знак – метка, – объяснили Семёну.

Перед дверью в спортзал висел «поющий ветер» из системы Фэн-шуй очень странной формы: на вершине его размещалось божество с головой слона – Ганеша. Он сидел на десятилепестковом лотосе, с которого свисало пять трубок различной длины и цвета, а в центре между трубками на отдельной нитке находился шарик. Нитка заканчивалась язычком со знаком ОМ. Учащиеся подходили, крутили язычок, закрывая глаза, и складывали руки в символе «Намасте», что-то шепча слоноголовому Ганеше. Впоследствии Семён узнал, что Ганеша – это индуистское божество, которое убирает препятствия с пути, а десятилепестковый лотос соответствует третьей чакре – земному уровню сознания. Именно этот человеческий уровень сознания и контролирует Ганеша. Пять трубок – это пять стихий: земля, вода, дерево, огонь и металл. Шарик, который бьёт по трубкам, символизирует нашу планету, язычок со знаком ОМ – единство всех учений, религий и светлых сил на земле. Когда учащийся крутил язычок по часовой стрелке, он просил у Ганеши, чтобы желания сбывались, а когда крутил против часовой – чтобы не сбылось что-то нехорошее. Дальше учащиеся шли в раздевалку, где всегда было шумно и весело. Похоже, только там они обсуждали свои проблемы и удачи, радости и невзгоды, успехи и разочарования. В зале они всегда выглядели сосредоточенными и отрешёнными. Сам зал имел примерно 30 метров в длину и 20 метров в ширину. Стены были выкрашены в бледно-зелёный цвет – цвет чакры сердца и божественных чувств. По бокам стояли скамейки. На одной из стен закреплены две шведские лестницы, а чуть дальше находился станок со штангой. В зале было три больших окна и много цветов на подоконниках. В конце зала – небольшой помост-сцена, с левой стороны которого стояло чёрное пианино. В школе всячески поощрялись юмор, пародия, игра на музыкальных инструментах. Перед трибуной лежали три спортивных мата. Пол зала был покрыт ковролином. На стенах на разных уровнях висело семь янтр. Однажды Равиль подозвал к себе Семёна и, усадив напротив одного из янтрических изображений, начал рассказывать:

– Янтры – это символические образы энергетических структур различных божеств, пришедших к нам из глубины веков. Это значит, что в каждой янтре присутствует определённое божество или энергия. Во время медитаций янтра оживает и наполняется энергией. Она является божественной единицей, связанной с генетическим кодированием. В ней заключены вселенские откровения, что позволяет созерцающему её смещаться от конкретной реальности к абстрактной истине. Слог «ян» или «ям» переводится как «удерживание». То есть янтра удерживает на себе внимание и мысли человека. «Тра» происходит от слова «трана» – освобождение от уз. Поэтому янтра представляет собой то, что сохраняет сущность и освобождает. Второе значение слова «янтра» – символ. Символ – это творческое выражение непостижимого. Таким образом, янтра помогает выйти из рамок обычного образа мышления и перейти к изменённому состоянию сознания. Симметричные геометрические элементы являются лучшими средствами воздействия на зрительные центры в коре головного мозга.