Дмитрий Касьянов - Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга

Редактор Константин Дмитриевич Колдырманов

Дизайнер обложки Денис Валерьевич Касьянов

© Дмитрий Касьянов, 2019

© Денис Валерьевич Касьянов, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-4496-0414-9 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-0415-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«На всей планете нет такого супермаркета, чтобы приобрести килограмм веры, килограмм надежды, любви и других добродетелей» – сказал Афонский старец Гавриил. Мы сегодня живём в мире, когда уже начинает ощущаться голод духовный. «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на Землю голод, – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних. И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его»

Казалось бы, сегодня открываются новые храмы, совершается множество всевозможных христианских конференций, симпозиумов, концертов… Говорится много красивых слов о христианской любви, но как говорил Господь наш Иисус Христос: «приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;…» (Матф.15:8). Как сегодня ждут от христиан доброго примера, света Христовой любви по слову Самого Христа: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан.13:35).

Может ли сегодня человек, пришедший в церковь, увидеть в христианах непритворную любовь, а ту настоящую христианскую общину, о жизни которой читаем на страницах Священного Писания, живёт ли сегодня Церковь тем, что составляет её сущность, её основу, а это дух соборной любви. Или наоборот, пришедший в Церковь сталкивается с безразличием, равнодушием, грубостью христиан и вечно спешащим «по делам» священником. Как жалко смотреть, когда христиане соревнуются с современным миром в деловитости и беспринципности, в результате сегодня не редки случаи такого явления как «священник-бизнесмен».

И всё это аргументируется «благими намерениями».

Да и мирской разум «плотского человека» способен мыслить только категориями материальными. Он хочет видеть то, что можно потрогать, что можно увидеть, он отвергает веру. Плотский разум не может вместить и оценить значение духовного, мало того, он является врагом всего духовного. О чём и свидетельствует Апостол Павел: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном, помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим. 8:5.10).

В результате забываются Слова Господа Нашего Иисуса Христа, сказанные христианам, что «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф.6:33). «Когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? Всё это будет разрушено, так, что не останется здесь камня на камне» (Мар.13:1—2).

История древнего Израиля и история России являли много разрушений величественных храмов, и также сегодня мы можем наблюдать эти разрушения на Юго-Востоке Украины.

Справедливо задавать вопрос: «за что, почему»? Ответ Господа: «и произнесу над ними суды Мои за все беззакония их…» (Иерем.1:16). Архиереи, книжники и фарисеи, которые как раз и знали Священные Писания и учили народ Закону Божьему, но это не помешало им распять Самого Христа. Обличая их, Господь наш Иисус Христос называет их «духовными слепцами, духовно мертвыми», и сказал: «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; и так всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят… и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель Христос, все же вы – братья;… Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.