Дмитрий Касьянов - Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Касьянов - Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, Философия, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«На всей планете нет такого супермаркета, чтобы приобрести килограмм веры, килограмм надежды, любви и других добродетелей», – сказал афонский старец Гавриил. Мы сегодня живём в мире, когда уже начинает ощущаться голод духовный. «Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на Землю голод – не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних». Я Есмь. Я Пришёл. Книга Вторая 2015 год.

Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь: зато примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оценивающие комара, а верблюда поглощающие!.. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на Земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей» (Матф.23:2—39).

Вот до какого страшного состояния богоубийства дошли хранители Закона Божьего, руководствуясь «плотским умом», мысля мирскими критериями и держась только буквы закона, «буквы, которая убивает» (2 Кор. 3:6). Так что великой гибелью для христиан является жить по законам мира людей сего «которые всегда в веке сем будут догадливее сынов Божьих» (Лук.16:8), скорее, наоборот, Бог избирает «немудрое дабы посрамить мудрое и избирает не значащее дабы посрамить значащее» (1 Кор. 1:27). А не то, чем хвалится современный мир: «И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, – так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.» (Ис.28:13).

Спонсор-меценат может построить храм, но не может создать церковную евангельскую общину. Общину любви во Христе, ибо здесь очень важно соблюдение заповедей любви, заповедей Христа, которые и делают человека причастником духовного Божественного организма, преображая его «до полного возраста мужа Христова» (Еф. 4:13). И главная миссия Церкви – нести этот преображённый свет всему миру «идите научите» (Матф.28:19), сказал Господь наш Иисус Христос, тем самым показывая нам основную миссию и предназначение Своей Церкви. А лукавый мир стремится навязать Церкви Христовой функции, совершенно ей неприсущие, а скорее гибельные, представляя Церковь как некий социальный институт, где уместно решение и оправдание всяких «деловых» вопросов, где в цене деловые качества священника. А тот, который трудится во «слове» (что и является прямым служением), сегодня не в почёте.

Действительно, сбываются слова Христа «Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоан.15:19). И наставление Апостола Павла к епископу Тимофею: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (1Тим.5:17), в наше время уже неактуальны. Редко можно услышать живую проповедь в храме, в основном, это пересказ исторического события церковного праздника. Тогда как Апостол Павел увещевает «слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол.4:6). В результате происходит страшное, «соль потеряла силу…» (Матф. 5:13).

Так что пока на Земле есть удерживающая благодать Духа Святого, в горящих сердцах христиан, до тех пор отодвигается «время тяжкое» (Дан. 12:1). «Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7). И не будем прельщаться внешним благолепием, как сказано в Писании: «ибо ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр.3:17). И дай Бог нам быть «…служителями не буквы закона, а духа, ибо буква убивает, а Дух животворит» (2 Кор. 2:14—15). Молясь, согласно заповеди Христа: «…и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лук.10).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


МИТРИ КИБЕК (Дмитрий Афанасьевич Афанасьев) - Герои без вести не пропадают. Книга вторая
МИТРИ КИБЕК (Дмитрий Афанасьевич Афанасьев)
Дмитрий Касьянов - Я Есмь Я Пришёл. Том Второй
Дмитрий Касьянов
Отзывы о книге «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга»

Обсуждение, отзывы о книге «Я Есмь Я Пришёл. Вторая Волшебная Книга» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x