Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Части пятая и шестая

Здесь есть возможность читать онлайн «Любовь Арзамасцева - Загадки Библии. Части пятая и шестая» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Загадки Библии. Части пятая и шестая: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Загадки Библии. Части пятая и шестая»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Этот цикл «Загадки Библии» – для любознательных. Неплохо было бы почитать ее специалистам по религиозным вопросам. Впрочем, загадки всегда интересны и не только специалистам. Знания многих неизвестных вещей помогают в жизни очень эффективно.

Загадки Библии. Части пятая и шестая — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Загадки Библии. Части пятая и шестая», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сказка об Аленушке и братце Иванушке хорошо показывает этот камуфляж. Ведьма утопила Аленушку, но не учла того, что князь полюбил козленочка так же, как его любила Аленушка.

На этом и пролетела. Невозможно лжи долго притворяться, если она понятия не имеет о любви.

Глава 5. Город Лидия

Что есть город Лидия?

Загадка.

– Город есть душа. Лидда в переводе – неистовый. Неистовая душа.

Боэций видел Философию облаченную в одежды из нетленной ткани, с изощренным искусством сплетенной из тончайших нитей. Она соткала их собственными руками. На них, как на потемневших картинах, лежал налет забытой старины. На нижнем их крае была выткана греческая буква;, а на верхнем – ;. Эти буквы обозначают два вида философии – практическую (активную) и теоретическую (спекулятивную).

Но эту одежду рвали руки каких-то неистовых существ, которые растаскивали ее частицы, кто какие мог захватить.

По этому поводу Философия сказала Боэцию: «Когда толпа эпикурейцев и стоиков и прочие им подобные стремились захватить наследие Сократа, каждые для своей выгоды, они тащили меня, несмотря на мои крики и сопротивление, как добычу, и одежду, которую я выткала собственными руками, разорвали, и, вырвав из нее клочья, ушли, полагая, что я досталась им целиком. Поскольку же у них в руках были остатки моей одежды, они казались моими близкими, а неблагоразумие низвело некоторых из них до заблуждений невежественной толпы».

Из этого следует, что говорится о неистовстве спекулятивной философии, которая наводнила собой весь мир. Что же касается практики, то эпикуреец, есть наследник учения о поведении, приводящем к счастью. Но мир уже давно убедился, что разговоры о счастье далеки от счастья.

Боэций был философ. Философия и сказала ему о неистовстве тех философов, с которыми по всей вероятности был не согласен Боэций.

Но внешнее неистовство вызывается внутренними причинами. Неистовость тоже универсальное понятие, и не нужно быть философом, чтобы понять собственное неистовство.

Для себя Мария поняла это так: «Вынь и положи сейчас». Это касается многих вещей. Неистовый скандал, неистовое желание славы, почестей и других вещей. Но для Марии основное качество неистовства заключено именно во взрыве и его скоротечности, которое приносит много горя ближним, да и самому неистовому. Человек может быть очень талантлив, потенциально силён и потому может исполнить страстное желание. Но он быстро сгорает, как быстро сгорает солома.

Когда это явление касается живых ближних, которых неистовый сначала получил, а потом к ним остыл, то это беда.

Внешние люди могут быть очень добрыми и простодушными, но если в них поселился Взрыватель, они не могут противостать ему без помощи Христа.

Это видно по постулатам всех тех философов, которые уже были знакомы с Новым Заветом. Но они упорно молчат о Христе, в том числе и Боэций.

Похоже на то, что именно незримый человек – враг яростно сопротивляется приоритету Христа и вопит через философов, что есть мочи: «Я сам. Я сам до всего дойду. У меня есть логика и потому я силен».

Думаю, что недаром Эпикур родился на Самосе. Мария и перевела это слово, как «Я сам с усам!».

Боэцию явилась Философия и помогла логически построить то, о чём говорит Новый Завет. Он признал, что Любовь (Благо) правит миром. Так что, с какого конца не идти, какими кривыми путями не езди, все равно приходишь опять же к Христу.

Наш мир это понимает. Множество великих философов пытались своим умом постичь непостижимое, но постоянно запутывались в своих же постулатах.

Без участия души во всех изысканиях и без помощи Господа, концы никогда не сойдутся с концами. Но, человек, подсознательно чувствует, что страданий на путях за Христом невозможно миновать, потому и изворачивается как древний змий, пытаясь миновать их.

Миновать страдания не в силах ни один человек, поэтому бессознательные страдания ни к чему не приведут.

Приведут к Родному Причалу только сознательные страдания (страда, жатва).

В подсказках снов к Марии действительно является Лидия. Это её подруга детства, которая трагически погибла в молодом возрасте. После неё остался сын.

Мария очень любила её, со всеми её недостатками. Она действительно была неистова в своих желаниях. Ей быстро всё надоедало, и она металась от одного неистовства к другому. Она была сильна физически и невероятно спортивна. Ей всё удавалось, и в любом виде спорта она занимала первые места. Она окончила множество каких-то курсов, и даже техникум. Но её душа постоянно металась от одного желания, к другому и не было покоя.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Загадки Библии. Части пятая и шестая»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Загадки Библии. Части пятая и шестая» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Загадки Библии. Части пятая и шестая»

Обсуждение, отзывы о книге «Загадки Библии. Части пятая и шестая» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x