Интересно сравнить этот доклад с текстом «У кладезя Иаковля»: они подходят друг к другу, как шестеренки в механизме – та же структура, цитация и проблематика.
Булгаков С., прот. Una Sancta (основания экуменизма) // Путь парижского богословия. М.: МГУ. С. 555.
В дневниковых записях 1923 года читаем: «Узнал по дороге, что К-льский патриарх признал англиканскую иерархию и фактически установил Interkommunion – столь же произвольно, сколь еретично и неканонично, и это, кажется, подтвердили “восточные патриархи”, эти вечные статисты… Нет, каково: что бы завопили, если бы установился Interkommunion? С католиками, а здесь все безмолвствуют, и “народ”, хранитель православия» – Булгаков С., прот. Из дневника // Вестник РХД, № 130, IV–1979. Париж, 1979. С. 267. Подобную оценку бездумному и «политическому» интеркоммуниону он дает и в записных книжках 1924 года: «Но уже зашло дальше, чем допустимо, в уступках англиканству: епископы их благословляют у нас, взаимно присутствуют в облачениях в алтаре, вообще устраивают какой-то предварительный интеркоммунион». – Булгаков С., прот. Пражская записная книжка. 1924–1925 гг. // Ю.Н. Рейтлингер (сестра Иоанна) и о. Сергий Булгаков. Диалог художника и богослова. Дневники. Записные книжки. Письма. М.: Никея, 2011. С. 120.
Булгаков С., прот. У кладезя Иаковля. С. 107.
Емельянова Т. Руководитель, друг, отец: мать Мария (Скобцова) и прот. Сергий (Булгаков) // Вестник РХД, № 182, I–2001. Париж, 2001. С. 48.
Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Париж, 1991. С. 33.
Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Париж, 1991. С. 82.
Письма С. Н. Булгакова В. В. Розанову // Вестник РХД, № 130. 1979. С. 175–176.
Булгаков С., прот. Друг Жениха // Малая трилогия. М.: Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем, 2008. С. 208.
Булгаков С., прот. Свет Невечерний. М.: Республика, 1994. С. 13.
Булгаков С., прот. Свет Невечерний. М.: Республика, 1994. С. 14.
Автобиографические записки. С. 80.
Булгаков С., прот. Свет Невечерний. М.: Республика, 1994. С. 3.
Зандер Л. А. Бог и мир (миросозерцание отца Сергия Булгакова). Париж, 1948. Том 1. С. 181.
Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Париж, 1991. С. 21.
Там же. С. 18.
Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Париж: YMCA – PRESS. С. 53.
Зандер Л. А. Бог и мир (миросозерцание отца Сергия Булгакова). Париж, 1948. Том 1. С. 14.
Булгаков С., прот. Из памяти сердца. Прага [1923–1924] // Исследования по истории русской мысли [2]. Ежегодник за 1998 год. М., 1998. С. 163.
Булгаков С., прот. Невеста Агнца. М.: Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем, 2005. С. 5.
Булгаков С., прот. Друг Жениха. М., 2008. С. 272.
Наследие Ариадны Владимировны Тырковой: Дневники. Письма / Сост. Н. И. Канищева. М.: РОСПЭН, 2012. С. 251.
Булгаков С., прот. Из памяти сердца. Прага [1923–1924] // Исследования по истории русской мысли [2]. Ежегодник за 1998 год. М., 1998. С. 163.
Зеньковский В., прот. Русское религиозное возрождение XX века. Париж: YMCA-PRESS, 1991. С. 238.
Булгаков С., прот. Невеста Агнца. М.: Общедоступный православный университет, основанный протоиереем Александром Менем, 2005. С. 307.
Древний патерик. М., 1991. С. 349.