Алексий Лебедь - Эстафета духа. Дубль-2 в притчах и рассказах. Врата духа закрываются

Вот и сегодня самое время было вернуться отцу. Так где же он? По дороге ведут разбойников. Вон и Иисус. Впереди несколько воинов размахивают копьями, удерживая их за концы, чтобы толпа освободила дорогу.

И вдруг Руф увидел отца. Да ещё и древко за спиной. Мелкая дрожь с холодным потом пробежала по спине. Неужели и его на казнь? За что? Когда успели осудить? Неужели без суда?

Воин локтем оттолкнул Руфа, словно щенка. Руф едва не упал. Застыл в недоумении. Сначала отшатнулся назад, затем снова выпрямился и только смотрел, смотрел, не отрываясь, на отца.

В это же время Иисус остановился, повернулся просиявшим вдруг лицом к плакальщицам и впервые за долгое время пути заговорил:

– Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо мне. О себе плачьте и о детях ваших. Ибо, вот, приходят дни, когда скажут: ”Счастливы неплодные, никогда не рожавшие, и сосцы никогда не питавшие.” Тогда начнут говорить горам: ”Покройте нас! И холмам – покройте нас. ” Ибо если с зеленеющим деревом это сделают, то с сухим что будет?

Эти слова будут потом передавать очевидцы летописцам, из уст в уста, каждый из них пытаясь истолковать и понять, что может означать такое предсказание. Неужто при их жизни свершится это пророчество? А может, Он заглядывает в какое-то далёкое будущее сквозь пелену веков? Ходит молва, что это – великий пророк… А с другой стороны, это может быть вполне очевидно. Потому как там, на площади, народ сам отрёкся от своего будущего… Кара Небесная – неумолимая расплата за проявленное малодушие.

Может, не священников, а Бога, который на Небесах, следовало бы бояться более всего? Хотя, на их стороне и власть, и армия, и грабительские поборы. А что делает власть чужими руками с непокорными богоотступниками, всем было хорошо известно.

Опять же, праведник этот, может, действительно Сын Божий? За что Он страдает? Вот и сейчас Его ведут на казнь вместе с разбойниками.

Так размышляли люди в толпе, молча взиравшие на идущих.

А Руф… Он смотрел и смотрел, не отрываясь, на отца. Даже когда говорил Иисус. Вон и котомка висит за поясом, с которой уходил в поле отец. Значит, не пытали?! У Иисуса нет креста. Не станут же его самого вешать на этом древке! Без суда… Так может, отпустят ещё? Надо ждать. Следовательно, отца всё же заставили нести крест, наконец-то, сообразил Руф, сразу с облегчением выдохнув содержимое из груди.

А Симон шёл дальше. Младшой остался уже далеко позади. Наверное, всё ещё стоит на дороге. Симон одним лишь беглым взглядом увидел, как воин толкнул его. Но сколько недоумения смог прочесть в этой позе отец!

Нужно идти и нести свой крест, подумал Симон. Только спустя века эту фразу будут применять в метафорических сравнениях. Так значит, и Голгофа, и тяжкое бремя испытаний каждого из нас ещё поджидают на дороге, предоставляя, в то же время, нам самим и право выбора пути.

Конечно, распнут не Симона. По жизни мы только несём посильное бремя. И что такое наши страдания в сравнении с тем, когда распинают вместо нас того, кто принял на себя эту добровольную жертву?

Так значит, и каждый наш грех берёт на себя тот, кому мы сами вверяем свою судьбу! Он – Искупитель, Проситель за нас перед Отцом Небесным, чтобы нам простились грехи. А мы – более не грешили и не подвергали Его распятию на кресте нашей же судьбы за проявленное малодушие.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.