Андрей Беланов - Ищи Его

«Больше всего хранимого храни сердце твое (храни почву доброй – прим. авт.), потому что из него источники жизни» (Прит.4:23).

Итак, выяснили: для успешного зачатия нужна добрая почва.

Третье. Вернемся на короткое время к человеческой физиологии, потому как у нас непростая задача – соединить это все с сельским хозяйством… Когда произошло зачатие – ребенок рождается не сразу. Девять долгих месяцев необходимо для того, чтобы он родился здоровым и полноценным. Параллель с посеянным семенем:

«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк.4:26—28).

Здесь интересно, что человек уже сделал все, зависящее от него: он посеял, обеспечил добрую почву, а дальше? Дальше, как написано, он ничего не знает. И это действительно есть тайна. Мы понимаем, что Бог обеспечивает те условия роста и развития, которые уже от человека не зависят: дает солнце, дождь, тепло. Но вот что-то про процессы, которые внутри этого растения происходят, нам мало что известно. Мы много можем говорить о фотосинтезе и обмене веществ, о поглощении углекислого газа и выделении растениями кислорода, и прочих вещах, но на самом деле о Божьей силе роста нам ничего не известно.

Я думаю, что все эти процессы аналогичны в той или иной мере процессам, предшествующим рождению свыше. Бог дает семя Слова Своего. Заблаговременно Он готовит и человека к принятию этого Слова – конечно, только того, кто дает Ему эту возможность. Именно тем отличается почва сердца от почвы Земли, что человек может сам сделать ее абсолютным солончаком или гранитной скалой. Как готовит? Через обстоятельства жизни, через людей, окружающих человека, – через множество и множество известных Его Провидению факторов. Это человеку неизвестно. В мире людей беременность имеет временную константу – 9 месяцев. Но вот в духовном мире этот процесс может растянуться на годы. Человек может быть рожден свыше даже на смертном одре! Это грустно, но еще более грустно, когда он так и не рождается для мира духовного!

И, наконец, что же это – рождение свыше и как оно происходит?

Мне очень нравится как об этом написала христианская писательница Э. Уайт в книге «Желание веков»:

«Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим трепещущие листья и травы, но сам ветер невидим, и никто из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так же влияет на нас Святой Дух, изменяя сердца. Уловить его путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не может припомнить точного часа или места, или обстоятельств своего обращения, но ведь обращение состоялось! Христос неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-помалу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа становится ясно различим, душа радостно подчиняется Иисусу.Многие называют это внезапным обращением, но в действительности это результат продолжительной, неотступной и терпеливой работы Духа Божьего.

Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет. Никто не чувствует прикосновения той руки, которая снимает бремена, и никто не видит свет, который нисходит из небесных чертогов. Благословения даются в том случае, если душа верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему» (стр. 172).

Итак, с абсолютной уверенностью мы можем сказать, что рождение свыше – это наш отклик на призыв Христа.Более того, это полное и добровольное подчинение Ему. Это момент, когда человек, верой принимая Иисуса как своего личного Спасителя, получает спасение и становится Его «собственностью», определяясь и на земле, и на небе как дитя Бога Вселенной. Еще и еще раз остановитесь на этом утверждении и проверьте себя. Человек, рожденный свыше, имеет откликдля Христа. Понимая, что не люди, а Бог доверяет ему какое-то служение в церкви, он не относится к нему, как к общественной нагрузке. Если не так, то он обижается на любое замечание, на любые обличения и исправления в доверенном служении. Это человек – не возрожденный, мыслящий примерно так: «Я тут тружусь, а они еще и недовольны. Вообще ничего делать не буду!». Здесь нет Христа и нет рождения свыше. Здесь есть «Я».