Ицхак Шнайдер - Тайна еврейского года

Здесь есть возможность читать онлайн «Ицхак Шнайдер - Тайна еврейского года» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Жанр: Религиозная литература, foreign_religion, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Тайна еврейского года: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Тайна еврейского года»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Глубокое и всеобъемлющее объяснение духовной подоплеки еврейских праздников и других знаменательных дат еврейского года, различных тем торанического мировоззрения, мусара и каббалы в стиле «еврейского мышления», на основе Талмуда, Зоара, мидрашей, а также из трудов учителей более поздних поколений.

Тайна еврейского года — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Тайна еврейского года», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Далее, в подставки для столбов вставляются столбы, похожие внешне на букву вав, что намекает на вав, третью с начала букву имени Вс-вышнего, соответствующую уровню руах, или «мужчина». Столбы определяют территорию переносного Храма. Предназначение буквы вав – спустить влияние души в нефеш, дабы исправить ее, а в творении – спустить в материальный мир влияние высших сфер замысла. Так как Храм – модель творения, то тут тоже есть система связи между духовным и материальным. И для того, чтобы святость спустилась в Храм, необходимо, чтобы его территория была определена.

В главе написано, что шекели будут «кофер (искупать) ваши нефеш (души)». Буквальный же перевод – очищение, от слова лехапер (очищать). День Искупления, Йом Кипур, например, как мы знаем, означает день очищения. Эта глава способствует духовному пробуждению, которое начинается в месяце адар, и оно будет продолжаться в нисане, а апогеем станет Песах. Аризаль говорит, что название кипур (в оригинале, а-кипурим) означает «ке-(как) Пурим», то есть у Пурима есть аспект Йом Кипура, но тшува здесь происходит совсем по-другому. От нас не настолько требуют переживаний, раскаянья и процесса тшувы, которую мы будем делать в элуле и тишрее. А ситуация в адаре совсем другая: нам нужно пробудиться духовно, проснуться и решить идти наверх, решить очищаться от ошибок. И для этого будет большая помощь с Небес, максимальное благоприятствование для тех, кто примет такое решение и постарается подняться духовно. Сам Пурим и Песах – это величайшие дни. Но начинается весь процесс в адаре, а точнее, чуть раньше, с чтения этой главы. Поэтому мы должны в первую очередь решить, что мы хотим подниматься наверх, пробудиться от материальной тяжести. Выражаясь образно, у нас должна начаться «духовная весна».

Нефеш – это начальные буквы слов: нер, птила, шемен.

Постараемся понять значение слова нефеш, которое мы употребляем очень часто. Наши учителя объясняют, что намек на функцию нефеш заложен в самих буквах этого слова. Этими буквами на иврите начинаются следующие слова – нер, птила, шемен – свеча, фитиль, масло. Раньше свечами были сосуды, в которые наливали масло, туда ставили фитиль и зажигали огонь. Имеется в виду, что огонь ложится на масло, но он не привязан к маслу, это не часть свечи. Пламя, которое находится на свече – это очень интересное физическое явление. Пока масло горит, пламя находится сверху и не заходит внутрь. Однако все масло, символизирующее жизненные силы, связано с ним и, в итоге, будет сожжено. Это напоминает душу, которая не заходит в тело, а находится над ним, пока человек жив. Имеется в виду, что мы должны все наше материальное подчинить исполнению воли Вс-вышнего. И тогда на нас ляжет определенная святость из-за усиления связи с душой. В результате, мы удостоимся большего совершенства в выполнении воли Творца в этом мире. А именно, если наша нефеш имеет достойный вид, то на нас нисходит влияние души. Душа (первая буква hей) ложится на руах (буква вав), подобно пламени на фитиль. И тогда мы более полно выполняем нашу миссию в этом мире. Что, как известно, и есть раскрытие души через поведение нашего тела.

Еще намек

Все виды человеческого поведения можно разбить на 7 категорий, соответствующие 7-и качествам, которыми управляется мир, поскольку человек создан по образу и подобию Вс-вышнего. Каждая категория сама тоже разбивается на 7 подкатегорий и составляет полную структуру, от хеседа (добро) до малхута (царство). Поэтому реально существует 7х7 – 49 уровней. А корень всего этого – в 50-м уровне, в душе. Например, говоря о передаче Торы, объясняет Рамбан, что сфират-а-омер длится 49 дней, поскольку это максимальный уровень, до которого мы сами можем дойти, а на 50-й день сверху мы удостоились получить Тору, источник всей святости. И это обусловлено тем, насколько правильно мы себя выстроили в эти дни.

Нефеш – это буквы нун, пей и шин. Гематрия букв пей и шин равна гематрии Мицраим (Египет), а нун – это 50 (все мы знаем 50-е Врата мудрости, на 50-й день мы получили Тору). Намек здесь следующий: в Египте люди были на уровне, близкому к животному, никакой духовности там не было (как сегодня). В названии Мицраим буквы, как в словосочетании мецар ям – теснина моря. Гематрия ям = 50, а это намекает, что духовность в Египте вообще не проявлялась, была в тюрьме, в теснине. Море намекает на бесконечность и на 50-й уровень, что соответствует уровню бина, там находится душа, нешама. В имени Вс-вышнего это первая («верхняя») hей идущая после буквы йуд. И оттуда спускаются все исправления, как, например, в Йом Кипур. Это корень материального мира, который порождает те 49 уровней.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Тайна еврейского года»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Тайна еврейского года» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Тайна еврейского года»

Обсуждение, отзывы о книге «Тайна еврейского года» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x