Ицхак Шнайдер - Тайна еврейского года

Другими словами, зло живет за счет того, что наша «кровь» сбивает нас с правильного пути, и в результате та жизненная энергия, которая должна была бы пойти на наш духовный рост, досталась силам зла.

Теперь понятны слова мудрецов в «Зоар», что Амалек лакает кровь евреев.

Но почему «как собака»? Для этого мы вновь обратимся к словам Маараля, который пишет, что среди всех смертных наиболее уважаем в этом мире царь (по крайней мере, так было еще несколько столетий тому назад). Царю наши мудрецы противопоставляют собаку, как существо, у которого совершенно отсутствует чувство собственного достоинства: за кость пес готов стоять на задних лапах и лизать ноги человеку.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Имеются в виду буквы hей , просто во избежание запрета произношения имени всуе, когда пишут само имя, то hей заменяют на кей.

Уже философы, а потом и каббалисты приводят, что духовное строение всех живых можно разбить на три уровня: нефеш, руах и нешама . Нефеш связана с кровью, и в частности, с печенью. Руах с сердцем, а нешама – с головным мозгом.

«Иди, скажи им: «Возвратитесь в шатры свои». Ты же здесь стой при Мне, и Я сообщу тебе всю эту заповедь, и законы, и правопорядки, каким ты будешь учить их…» (Дварим 5: 27-28).