Елена Носкова - Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья

Бог знает обо всем, что было в прошлом и что происходит сейчас. От Него не и укрывается ничто ни на небесах, ни на земле, ни в душе человеческой. Он знает о наших просьбах прежде, чем мы попросим Его.Так зачем же нам просить?

Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Бог всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. Чтобы нищему принять милостыню, ему надобно протянуть руку; чтобы младенцу принять пищу, ему надобно раскрыть уста; подобно этому и человеку надобно молиться, чтобы принять от Бога дары Его. Молитва есть простертая рука для принятия благодати Божией, отверстые уста для вкушения пищи небесной».

Все подвластно Богу и все подчинено Его воле. Все в мире происходит лишь по воле Божией: здоровье и болезни, благополучие и трудности – все большое и малое, глобальное и незначительное.

Вера в Бога наполняет человека спокойствием. Он знает, что подано ему Богом: наказания – для вразумления и исправления, блага – для поддержания жизни. Все устроено Богом мудро. В трудностях такой человек проявляет терпение, и беда оборачивается для него благом.

Бог не оставит такого человека, возвращая потерянное сторицей, и никогда не дает испытания сверх сил.

Стая птиц возвращалась на зиму в Африку. Молодые птицы, которые летели в Африку впервые, беспокоились, волновались, шумели и задавали множество вопросов:

– Интересно, а в Африке тепло? А есть ли в Африке реки? А есть ли там леса? Идут ли в Африке дожди?

Вожак стаи сначала отвечал на все вопросы, а потом, утомившись, сказал:

– Знаете что, дети? Главное – долететь до Африки, а там беспокоиться не о чем.

«Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк 12:29–31).

Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя сие вместе Ему и Его воле.

Например, часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься о сем, и хочешь умолить Бога, чтобы освободиться тебе от брани. Но нередко на пользу тебе служит это, брат мой. Ибо сказываю, что часто бывает это с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр.

Также, если постигла тебя какая скорбь или теснота, не проси, чтобы непременно тебе избавиться от них, потому что и сие, брат мой, нередко бывает полезно: сказываю тебе, часто случается, что во время молитвы небрежешь ты о своем спасении, как было с израильтянами.

И еще, если просишь о получении чего-либо, не проси, чтобы получить это непременно. Ибо сказываю: ты, как человек, часто почитаешь для себя полезным, что нередко бывает для тебя бесполезно. Но если оставишь волю свою и решишься ходить по воле Божией, то будешь безопасен. Он предведущий все, прежде нежели приходит сие в исполнение, по снисхождению Своему, пасет нас; а мы не знаем, полезно ли нам то, о чем просим.

Многие, достигнув вожделеваемого ими, впоследствии приходили в раскаяние, а нередко впадали и в великие беды. Не исследовав тщательно, есть ли на сие воля Божия, но, думая, что это для них хорошо, и под какими-нибудь предлогами, имеющими вид правды, введенные в обман диаволом, подверглись крайним опасностям. Многие таковые дела сопровождаются часто раскаянием, потому что следовали мы в них собственному своему пожеланию. Послушай, что говорит апостол: мы не знаем, о чем молиться, как должно (ср.: Рим 8:26). Ибо все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (1 Кор 10:23).

Итак, что полезно и назидательно для каждого из нас, знает Сам Бог, потому и предоставь это Ему.

Говорю же сие не с тем, чтобы воспрепятствовать тебе обращаться с прошениями своими к Богу; напротив того, умоляю еще тебя просить Его о всем, от малого до великого.

И вот что говорю тебе: когда молишься, и открываешь перед Ним, что у тебя на сердце, говори Ему так: впрочем, не моя воля, но Твоя да будет (ср.: Лк 22:42). Если полезно, как Сам ведаешь, так и сотвори! Ибо так написано: открый ко Господу путь твой и уповай на Него: и Той сотворит (Пс 36:5). Взирайте и на Господа нашего Иисуса Христа, Который домостроительно молится и говорит: Отче, Если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем, не как Я хочу, но как Ты (ср.: Мф 26:39).