Елена Носкова - Верь и не грусти. Проверенные рецепты счастья

Желания человеческие безграничны, и удовлетворение не наступает никогда! Одна мечта сменяет другую, и это будет продолжаться до конца жизни!

Эти люди похожи на путников, которые умирают от голода и жажды, увлекшись миражом в пустыне. Они тратят последние силы в погоне за мечтой, а мечта оказывается обманом, ведущим в никуда.

Посмотрите на то, что у вас есть. Задумайтесь об этом. Не надо думать о том, что у вас нет. Цените то, что вам дано. Радуйтесь этому! Цените блага, которые даровал вам Господь!Здоровье, благосостояние, нашу православную веру!

А если Господь подарит вам то, что у вас нет, но вы желаете обрести, без сомнения, вы станете еще счастливее!

Но настоящее счастье возможно только вместе с Богом. Счастье – это часть чего-то, часть божественного Духа. И чем ближе человек к Богу, тем он счастливее.

Это вечное счастье начинается в этом мире, но полную силу обретает в Царствии Небесном.

«Блажен человек, которому защита – у Тебя, Боже! Вот истинное счастье и подлинное блаженство, которого ни огонь, ни вода, ни тюрьма, ни ссылка, ни пленение, ни хитрость, ни злоба человеческая, ни смерть отнять не может. «Если Бог за нас, кто против нас» (Рим 8:31)?»

Христианская вера – это драгоценное сокровище! Что бы с нами было, если бы Господь не озарил нас светом истины? Вера христианская просвещает нас, делает непорочными и святыми, укрепляет и утешает среди напастей и бед настоящей жизни, обещая лучшую, блаженную участь на Небесах.

Сделать человека по настоящему счастливым может лишь вера в Бога. Когда человек отклоняется от веры, он добровольно погружается во мрак, мучения и страдания.

Вера открывает нам Бога. Она объясняет, что человек – лучшее творение Божие на земле. Вера являет нам волю Божию, показывает нам добрые дела и дела злые, учит нас служить Богу, призывать Его и прославлять.

Вера освящает нас святыми Таинствами, восстанавливает и примиряет с Богом.

Вера проливает утешение на наши сердца.

Страшит ли нас смерть – вера открывает нам нашу будущую судьбу, уверяя, что смерть – не конец нашей жизни, а только переход в другую, лучшую жизнь.

Чем сильнее вера человека, тем он счастливее. Он лишен беспокойства, тревог, живет в мире с самим собой. Радуется и доволен абсолютно всем. Он ведет напряженную духовную жизнь, но эта работа по совершенствованию души, как бы тяжела она не была, приносит ему только радость.

Однажды у преподобного Порфирия Кавсокаливита одна женщина спросила, почему он называет себя счастливым, ведь его здоровье серьезно ухудшилось. На это святой ответил: «Читай Священное Писание, ходи в церковь, имей духовника, причащайся Святых Тайн, – одним словом будь доброй христианкой. Тогда ты найдешь ту радость, которую ищешь. Ты видишь, что я сейчас болен, но я счастлив. Так и ты, когда немного приблизишься ко Христу, обретешь радость в своей жизни», – говорил преподобный.

Обладателю искренней веры, живущему под Божиим покровительством, не о чем печалиться, не о чем тревожиться, нечего бояться.

Вся история человечества – это история поиска Бога и отступления от Него. Горький опыт показывает, что спасти этот мир может только Господь и вера в Него. Атеизм и религия последних времен – самоудовлетворение своих страстей – несут разрушение и ведут в тупик. Вера в Бога – прямой путь к благоденствию духовному не только одного человека, но и всего человечества.

Подумайте, в самом деле, чего мы все до единого желаем? Счастья. А что такое счастье? Состояние, радующее сердце («Толкование 118 Псалма», ст. 111).

Счастьем привыкли называть нечто внешнее… Но оно не во вне, а в нас, в состоянии духа отрадном, радостном, благорастворенном, которое редко соображается со внешним, а спеется по своим законам независимо.

У христиан, пришедших к вере во Христа, казалось бы, должны быть другие представления о жизни и счастье, но, к сожалению, у многих так и остались старые неправые понятия и желания. И поэтому происходит так, что внешне как будто бы человек изменился, например, стал ходить в храм, исповедоваться, причащаться, что-то изменил в своем образе жизни, но внутри так и остался ветхим человеком, который имеет внутри очень много мнений и желаний, которые были до принятия веры. И такой внешний христианин более находит счастье не так в Боге и общении с Ним, как в земном благополучии и удовольствиях от страстей. О таких христианах можно сказать: «…и исправен во внешнем поведении, но в сердце поставляет последнее благо свое не в Боге и не в общении с Ним» («Толкование 118 Псалма», ст. 111).