Иов (Гумеров) - Духовная жизнь современного христианина в вопросах и ответах. Том 2

Человек получил новые силы к достижению поставленного ему идеала нравственного совершенства как необходимого условия для спасения. Для этого и нужна религия, но уже новозаветная. Чтобы откровение, которое принес Господь наш Иисус Христос в мир, не только хранилось неискаженным, но и проповедовалось всему миру (см.: Мф 28, 19), Он основал Церковь, которая, по слову апостола Павла, есть столп и утверждение истины (1 Тим 3, 15). Она не только хранит и дает правильное объяснение Священного Писания, в котором запечатлелись Богооткровенные истины, но из поколения в поколение передает Предание, оставленное святыми апостолами.

Без истинной религии человек духовно слеп, ибо живет вне спасительной истины, до которой он своими естественными силами подняться не может. Необходимость Божественного Откровения вытекает из того, что Бог является Существом сокровенным: Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель (Ис 45, 15). В религии Израиля такое понимание выразилось в одном из имен Божиих – Всевышний (см.: Втор 32, 8; Пс 7, 18). Для человека Бог пребывает в неприступной Своей славе. Бог – всемогущий Дух, а человек – существо земное. Он обложен бренной и легко разрушимой плотью. Но Бог любит Свое создание (см.: Втор 7, 6–8; Ос 11, 1). Эта любовь – главная причина библейских откровений. Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим 2, 4).

Чтобы откровение Божие было неизменным, точным и могло передаваться из поколения в поколение («из рода в род»), Господь дал Священное Писание. Бог открывал Себя и Свою волю через пророков, а потом через апостолов. Он же повелевал им записывать все, что Он возвещает. Так, святому пророку Исаии Он говорит: Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки (Ис 30, 8).

Тот, кто говорит: «Бог у меня в душе, зачем мне религия?», обрекает себя на духовную смерть. Такой человек, если бы не существовало религии, никогда бы не знал, что есть Бог, а жил бы лишь по потребностям своего тленного тела. Мысль о том, что можно спасаться индивидуально, является совершенно надуманной, полемической. Человек, так думающий, не знаком с сущностью религии, пытается доказать ненужность того, о чем он знает внешне. Это своеобразная «робинзонада» на духовной почве. Можно ли спасаться, если не спасаются близкие? Человек, который безразличен к духовной жизни окружающих его людей, не чувствует боли при мысли, что другие не спасутся, сам никогда не спасется, потому что его эгоистическое безразличие к миру и людям чуждо Царствию Небесному.

«Есть три разряда людей: одни – обретшие Бога и служащие Ему, другие – не нашедшие Его, но стремящиеся к тому, третьи – которые живут без Бога и не ищут Его. Первые рассудительны и счастливы, последние безумны и несчастны, средние несчастны, но разумны» ( Б.Паскаль. Мысли о религии. Статья XXII: Различные мысли о религии. L).

Подскажите, как сохранить в себе Святого Духа в водовороте каждодневных дел? Я бизнесмен по профессии, и работа совершенно не способствует тишине и внутренней молитве – постоянная беготня, переговоры, встречи и т. д., и т. п. Пока дома успокоишься и сосредоточишься – уже и день прошел.

Надеюсь вскоре посетить ваш Сретенский монастырь, только бы перевели меня в Россию, на родину, из Америки.

Наша духовная жизнь безусловно зависит от тех условий, в которых мы живем. Даже крепкие духом подвижники благочестия стремились оставить суетные занятия, удалиться от шумного многолюдства.

Возможны два жизненных положения:

1. Нам не хватает решимости прекратить занятия, которые мешают спасаться. При этом малодушие внушает нам, что выхода нет. В таком случае надо молиться, просить у Бога помощи и найти силы изменить свою профессиональную жизнь, помня, что есть едино на потребу.

2. Бывает такая сцепленность обстоятельств, что изменить ситуацию невозможно. Решительная перемена человеку не по силам, ибо грозит тяжелыми и болезненными последствиями. Тогда остается молитва. Надо призывать на помощь Милостивого и Человеколюбивого Бога. Чтобы не овладело душой уныние, надо помнить, что Господь дает возможность спастись в любом звании и положении.

Растолкуйте, пожалуйста, фразу Нового Завета: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим 12, 21). Как же можно победить зло добром, ведь по своей сути зло – разрушает, а добро – воздвигает?

ХРИСТИАНЕ должны удерживаться от всех замыслов о мщении. Кто снизойдет до мести, тот живет не по христианскому, а по демоническому уставу. Зло никогда не может уничтожить зло, оно в состоянии его только умножить. Если на ненависть ответить большей ненавистью, то ненависть только усилится; если ответить на ненависть любовью, то нисходит всесильная Божественная благодать и побеждает зло.

Читать дальше