Святослав Кузнецов - Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог, что есть – Истина, и для чего, живёт человек? В чём же, заключён, этот Таинственный – Смысл, жизни человека?

Слабость, Адама и Евы, заключалась в недостаточном знании-понимании зла (и от него последствий), а также, слабость их состояла, в недосовершенном страхе по отношению к (Доброму) – Богу.

Адам и Ева в Раю, не поняли (недооценили) – Жизни Истинной, Мирной, Беззаботной и Блаженной, где нет зла, следовательно нет греха, горя и слёз, но, а если нет греха, то и смерть бес-си-ль-на. Именно по этому, Адам и Ева – были наги (Бытие 2, 25.), то есть они, не были одеты, во знания.

То есть, по-доброму относились к Творцу, по-доброму относились друг к другу, в добре жили, от добра питались, добром питались, но то, что это добро (и как это блаженно!) – они, в достаточной степени (т.е. к полноценному доверию, т.е. к полноценной вере в Бога) – не-до-по-ни-ма-ли (ибо всё-таки, вкусив, грешный плод с дерева познания зла и добра – согрешили).

Вот и получается, что, для того чтобы осознанно понять и оценить добро, человек, должен (в достаточной степени, и как часто бывает – не только на словах…) понять, что такое – зло.

Не без некоторых исключений, но человек, не способен понять, что такое жизнь, пока не столкнётся, то есть пока, не осознает смерти. Человек, не оценит и не поймёт любви (Истинной Любви), не претерпевши ненависти с разнообразием гадостей, любви противоположных. Не поймёт, человек свободы, не поняв пленения. Белое и чёрное, добро и зло…

Если бы, был только день, человек никогда бы не понял, что это день, но, так как, есть и ночь, через сравнение, мы узнаем-понимаем и начинаем особенней, относится, то есть – ценить, нужное нам как в дне, так и в ночи.

По этой-то причине, Творец и допустил, наличие – зла. Так как, не безызвестно, что Истина-Правда познаётся в сравнениях.

Вот и выходит, что, всё что происходит, происходит к лучшему для добра и гармонии, даже если то, что происходит, как нам кажется – худшее.

Таким образом как следствие, приобретая Истинные и наиважнейшие знания о жизни, то есть, о добре и зле (естественным образом, по заложенному в нас естеству, то есть, рано или поздно, но, занимая позицию добра), мы перестаём наносить вред жизни своей, жизни близких, жизни своих детей, жизни своих друзей, знакомых и словом – просто (здесь или там, так или иначе, но, по всей Земле), жизни, нас окружающих (т.е. дальних и ближних).

И если, говорить о зле и одновременно, взглянуть на Землю с точки зрения Создателя, то, станет ясно, что от зла для добра, по большому счёту выплавляется польза, за исключением только одного обстоятельства, то есть, за исключением того, что всякий, кто в итоге не выбрал (во всех направлениях) путь добра (так, или иначе) – пребывает во зле, то есть творит (хоть в чём, даже в очень малом, но) зло, и одновременно принимая во внимание то, что зло всё-таки зло, и через зло рождается грех, а грех, порождает смерть, то всякий, кто этого не понял и кто не был записан в книге жизни, тот, был брошен в озеро огненное; там будет плач и скрежет зубов. Откр. Иоанна 20,15; Ев. Матфея 13,47—50.

Но, подробней об этом, вы узнаете ниже.

Суд Божий, совершенное и справедливое производство с его, наказ а тельнойчастью, то есть, каждому по делам его. — Ты воздаешь каждому, по делам его. Псалом 61,13.

Конечно, не всё сразу становится ясно, и – позвольте! – скажете вы. Реальная жизнь вокруг нас, скорей говорит о несправедливости, суда Вседержителя. Честные люди страдают, а безбожники, пресыщаются и наслаждаются злыми делами рук своих и роскошью.

– Вот и сатана желает, чтобы мы так думали*. Но, на самом деле, происходит вот что: Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякаго сына, которого (если) принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, котораго бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконныя дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покорится Отцу духов, чтобы Жить?