Мир становится все более информационно прозрачным, и может показаться, что правила поведения в нем тоже прозрачны. Но есть в этом информационном обществе и опасность. Общедоступность информации катастрофически понижает уровень ответственности за собственные слова и заявления.
Вам придется столкнуться с тем, что любой и каждый с видом знатока сможет поливать вас грязью, и при этом люди будут верить такому «проверенному источнику». Помните, что уже во времена Аристотеля было известно, что «есть только один способ избежать критики: ничего не делайте, ничего не говорите и будьте никем». А потому научитесь идти своим путем, не обращая внимания на дешевую критику. Сверяйте свой путь лишь по Солнцу Правды и компасу Евангелия, и этот путь не посрамит ваших надежд.
Еще одна сложная вещь, которой необходимо обучиться в условиях бушующего океана информации, – это способность быть внимательным. Будущее в цифровую эпоху за теми людьми, которые научатся длительное время концентрироваться на одном деле. Сегодня мы все становимся свидетелями изменения мира и войны за внимание человека. Неумение сконцентрироваться, остаться внимательным и в итоге остаться самим собой – это такая своеобразная форма подчинения своей воли кому-то, кому это нужно.
По сути, наше внимание – это единственное, что у нас есть действительно своего, а все остальное – лишь окружающие нас обстоятельства. Наша способность здесь и сейчас понимать, ради чего живешь, здесь и сейчас осознавать свои цели и направление своей жизни – это и есть мы. Своей жизнью, собой самими мы называем всю совокупность таких мгновений «сейчас», которые мы переживаем именно в эту секунду. И именно эта секунда – это и есть мы и наша жизнь.
Вот за это мгновение настоящего и развернулась война сегодня в мире. Ее уже сложно назвать чисто информационной, поскольку настоящей информации она не несет. Это борьба создателей контента за наше с вами внимание.
Это борьба новостей, которые на самом деле новостями не являются. Это борьба за наше мнение, за наши цели, за наши мгновения жизни. В этой борьбе нам нужно научиться находить в самих себе и в окружающих нас людях интерес больший, нежели нам навязывают извне.
Нужно, несмотря ни на что, научиться ставить себе цели и двигаться по пути их достижения. В противном случае непременно найдутся люди, которые навяжут нам собственные цели и заставят идти дорогой, выгодной им.
Такой именно внимательности можно научиться в духовной академии. Так уж случилось, что ее многовековой полумонастырский уклад создавался и поддерживался именно с этой целью – научить человека быть внимательным к своему внутреннему миру, к ближним, к окружающим, к делу, которым ты занят, к науке, которую ты изучаешь. И прежде всего в Академии за годы учебы нужно научиться молиться. А для этого нужно уметь сосредотачивать свое внимание на молитве. Это сложно, особенно для нас, детей века нынешнего, привыкших занимать свое внимание информацией, не несущей серьезной смысловой нагрузки. В помощь такому возрастанию у нас есть академические службы и жизнь по строгому распорядку, где для каждого дела есть свое время. Все это помогает структурировать жизнь, наполнять ее действительно важными и развивающими духовно, эмоционально, интеллектуально событиями и вещами.
Но несмотря на условия, выбор останется за каждым из нас. Каждый самостоятельно принимает окончательное решение – сосредотачиваться на словах молитвы в течение нескольких долгих часов службы, либо мечтать и думать о своем, что, конечно же, намного легче. Либо читать серьезные книги, либо листать бесконечные ленты в социальных сетях. Сходить позаниматься в спортзал, подышать свежим воздухом в парке или за городом либо провести это время в пустопорожних разговорах, развлечениях и лени. Планировать то небольшое свободное время, которое остается в распорядке дня студента, или тратить эти редкие часы на пустяки.
Еще раз хочу сказать о двух самых важных аспектах жизни студента в Академии – об интеллектуальном развитии и духовной жизни. И то и другое трудно или даже невозможно проконтролировать кому-либо со стороны, административно. Но это и не нужно. Над этими аспектами вашей жизни вам предстоит работать по большей части самостоятельно. Хотя со стороны Академии в помощь студенту дано очень многое: специальное время на молитву и все условия для нее; время на учебу и максимум возможностей для нее, включая лекции выдающихся, лучших в своей области преподавателей. Плюс возможности культурного самообразования в Петербурге с его библиотеками, театрами, музеями, архивами, лекториями и многим другим.
Читать дальше