Николай Тычков - Призвание или Три вопроса о смысле жизни

Однажды ученики просили Учителя умножить в них веру. Господь дал ошеломляющий ответ: её не надо умножать. Крупицы вполне достаточно, чтобы сдвинуть гору. А потом представил образ, зарисовку из повседневного быта человека того времени, который раскрыл секрет работы веры: не ты, не твоя сила, но Бог действует через тебя (см. Лк. 17:5—10). И чем больше умаляешься, тем больше проявляется вера.

Наше бессилие, слабость открывает дверь для силы Бога (см. 2 Кор. 12:9). Как сёрферы, что ждут волну, ни одному из них и в голову не придет мотивировать океан своим хорошим поведением: сегодня дал нищему, пусть придёт волна. Не кидают камни, чтобы её спровоцировать… Даже большие камни. Просто терпеливо ждут и верят, что волна придёт… Точнее, своим ожиданием являют веру. Так и наше бессилие в призвании: мы просто взываем о даре к Отцу, о сверхъестественной способности к тому, что любим, чтобы исполнить своё призвание, чтобы делать всё без ропота и сомнения (см. Флп. 2:14).

Да, есть сферы в нашей жизни, где мы прилагаем человеческие усилия: надеемся, прорываемся, волнуемся. Но опасно проецировать такое отношение на призвание: Богу Божие, а кесарю кесарево. И если понимать слова Иисуса как ещё больший напряг, ещё большее человеческое усилие, то точно попадаешь в разряд тех, кто вопросом: «А за что?» пытается заработать у Бога спасение своими делами. Даже в Книгах Царств мерилом для определения хорош царь или плох была именно вера (в Ветхозаветном её выражении), хотя есть много мужественных, деятельных, целеустремлённых личностей и среди отрицательных героев. Усилия человеческие в делах духовных приводят к разочарованию, к кораблекрушению в вере, а заканчиваются либо покаянием, либо потерей призвания.

Призвание не статично. Конечно, бывает так, что человек нашёл, полюбил и на всю жизнь. У меня есть знакомая пара, что влюбились друг в друга ещё в детском саду. Через школу, вуз пронесли чувство, сыграли свадьбу, родили детей, живут и радуются. Согласитесь, не часто такое встретишь. Гораздо чаще жена (муж) и первая детская любовь – это два разных человека. С призванием происходит похожая штука. Полюбил что-либо, а потом… появляется с одной стороны чувство неудовлетворенности, а с другой страх оставить нечто привычное, «скрепное». С одной стороны, Моисей горел призванием помочь своему народу, с другой – сорок лет пустыни, стада, жена, дети образовали комфортный мирок и принесли страх потерять его. Время перемен… Нашёл притчу на просторах Интернета. Суровый царь перед тем, как казнить преступника, предлагал выбор: быстро и безболезненно умереть либо открыть страшную чёрную дверь. Один из приговоренных выбрал лёгкую смерть, но последним желанием его было рассказать, что находится за дверью. А за дверью оказалась свобода, но ни один осуждённый не воспользовался последним шансом. Гедеону страшно было выйти из-под ига мадианитян, хотя очень хотелось… Большая страшная чёрная дверь.

Удивительно, но это именно Бог сперва вложил в сердце Моисея ревность по сынам Израиля, потом сделал из него беглеца, дал насладиться спокойной размеренной жизнью и только потом предложил войти в призвание. Призвание Иосифа провело его через ад предательства, работорговли и тюрьмы. Призвание Христа провело Его через крест. Одиннадцать апостолов оставили свою стабильную жизнь ради мученической смерти и последующей за ней славой. Видимо, в этом выборе и кроется печаль от Господа (см. 2 Кор. 7:10), когда Он ведёт человека от славы в славу (см. 2 Кор. 3:18).

Итак, Бог ведёт в Своём призвании. Шаг за шагом, ступенька за ступенькой открываются новые пути, но выбор за человеком. Выбор – это действие, а в нашем случае он ещё и простое согласие. Зачастую имеет место некое осуждение, когда в поиске своего призвания верующий «мечется»: пробует то одно, то другое. Да, в идеале призвание видится неким снайперским выстрелом: долго-долго ищешь цель, а по обнаружению просто дожимаешь спуск. Но идеалы выстраиваются только лёжа на диване или в спорах с собутыльником на прокуренной кухне. В реальности, за редкими исключениями, жизненный путь больше похож на пулеметные очереди.

Как в жуткой круговерти понять, что ты любишь? И в этом вопросе слово «что» – вопросительное местоимение, на которое падает логическое ударение. Если нравятся сразу несколько девушек, как понять, какая из них твоя суженая? Здесь без фашистов не обойтись. 3 3 Отсылка к фильму Дмитрия Дьяченко «О чём говорят мужчины». Первая часть, где один из главных героев делится методом, с помощью которого определял, кого он на самом деле любит. А если серьёзно, то не попробуешь – не поймешь.