Николай Тычков - Призвание или Три вопроса о смысле жизни

2. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

3. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

Вот и всё. В этих трех стихах и сокрыт смысл жизни: делайте, вкладывайтесь, развивайтесь, возрастайте в том, что любите. Это и будет призванием. Ещё раз: призвание – это то, что любишь. Всё изложенное ниже является лишь некой попыткой помощи читающему найти то, что он действительно любит, а также помочь обнаружить и одолеть очень хитрого и коварного зверя, стоящего между ним и жизнью, наполненной смыслом, ибо побеждающий получает всё.

Посмотрев на птицу, легко понять, для чего она создана. Грациозные движения гепарда, легавой борзой или арабского скакуна кричат об их призвании. Дельфин, рыба, кит… У кого возникнут сомнения? Они созданы для водной стихии. Гоночный болид для трека, а трактор для полевых работ. Гитара, скрипка для услаждения души, молот и лом для грубой физической силы. И если внешнее многообразие животного и рукотворного мира говорит о предназначении, то насколько внутренняя индивидуальность каждого человека свидетельствует о том же? Внутренний, сокровенный или, говоря современным языком, спрятанный от чужих глаз, не похожий ни на кого мир громко заявляет, что призвание существует. Принципиальным отличием является способность человека выбирать: идти ему по пути чудес или страдать в беспросветной серости всю жизнь, находя лишь брызги смысла в том, что забудется уже через пару лет после его ухода.

Призвание – то, что любишь. Именно любишь. У Иисуса было много талантов. Он мог бы быть известным плотником, богатейшие люди приходили бы к Нему с заказами. Мог бы стать крутым учителем или раввином. Но Он любил людей. Подчёркиваю. Любил. Поэтому из-за любви пошёл на крест. Не просто выбрал путь любви, но и прошел его только потому, что любил. На чувстве долга, ответственности, силе воле призвания не вывезешь. Павел мог бы занять серьезную позицию в религиозной иерархии: воспитание и родословие позволяло. Петр, Андрей, Иаков, Иоанн могли бы продолжить дело своих отцов. Матфей бы занимался пусть не популярным, но довольно прибыльным бизнесом. Но любовь. Она краеугольный камень, она индикатор для призвания (см. 1Кор. 13:1—3; Лк. 10:27). И этот путь – благо для души (см. Пс. 24:12—13).

Призвание – то, о чём ревнуешь: любишь до ревности. Я знаю одного человека, который физически не может переносить, когда кто-то «лажает» при исполнении музыкального произведения. Всё его естество восстает. Вырывает из рук гитару и показывает «как надо» или с досадой кричит: «Да кто ж тебя так научил?!» А если не может повлиять на ситуацию, уходит или выключает источник раздражения. Абсолютно идентично призвание проявляет себя и в церковном служении: от чего коробит, что цепляет до того, что не можешь дышать спокойно. Это не о критике и не о компетенции, но ревность до оскорбления чувств из-за пренебрежения, из-за непрофессионализма. Призвание – любая сфера, где ненавидишь проигрывать до безрассудства, до ярости. Где тошнит от слогана «проигрывать надо достойно». Уверен, что ты, читающий, верно понимаешь мои слова.

Призвание – это место печали и радости. Такое место, куда мысленно окунаешься и плещешься в любом состоянии. Один мой товарищ влюбился в подростковом возрасте. Все его разговоры в конечном счёте сводились к объекту обожания. Сутками пребывал в мечтах о своей «Джульетте». Другой стал фанатом творчества группы «Кино». Цой к тому времени уже погиб, но тот днями и ночами просиживал в альтернативной реальности, где присутствовал на концерте своего кумира.

Куда ныряешь и можешь бесконечно долго пребывать, когда все раздражители отключены? Чем бы занимался, если бы имел неограниченные финансовые, временные и физиологические ресурсы? Что рождается, когда просто поклоняешься? Поверь, это очень важные вопросы, ведь подавленные мечты – подавленное призвание, а подавленное призвание замещается грехом. Каин хочет убить брата. Бог спрашивает: «Почему не поднимаешь глаза?». Потом открывает суть Своего вопроса: «Это грех, господствуй над ним». Смысл слов Творца: «Почему скрываешь, почему не поделишься своими мечтами? Когда грех вскрыт, тогда и приходит господство над ним». Ведь желание убить появилось у Каина неспроста: он понимает своё призвание, которое есть первородство. Это значит, ему принадлежит благословение, это значит, в этой паре он выше по статусу… А Господь с Авелем. Грех исказил хорошее желание первенства в ненависть к брату (см. Рим. 7:13). Открытое принятие своего желания, каким бы оно ни было – злым или добрым – это путь к свободе, к откровению, к господству над грехом. Желания говорят о призвании. Поэтому хорошо без стыда окунаться в них, а потом поднимать глаза к Господу и разговаривать о том, чего тебе действительно хочется.