Сергей Стародубцев - Сюжет Благовещения в западноевропейской гравюре XV—XIX веков. Иллюстрированный справочник. Каталог гравюр по теме. Выставочная серия. Христианские сюжеты. Выпуск 1 (2-е издание)

Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.» 2 2 Евангелие от Луки 1:28—38.

Впервые же в канонических текстах Мария косвенно упоминается в послании апостола Павла к Галатам (54г. Н.э.) «…но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), который родился от жены, подчинился закону.» 3 3 Послание Галатам 4:4. Только на соборе в Эфесе в 431 г. н. э. Мария была провозглашена «матерью божьей».

Что касается более подробных сведений о рождении и жизни Марии, то информация о них содержится в нескольких апокрифических 4 4 Апокриф: Произведение иудейской или раннехристианской литературы на библейскую тему, не включенное в канонический текст Библии и отвергаемое церковью как недостоверное (Словарь Ожегова). источниках, среди которых основными являются: «Протоевангелие Иакова», 5 5 Речь идет об апостоле Иакове Младшем, предполагаемом сыне Иосифа, мужа Марии от его предыдущего брака. См. ссылку на текст в библиографии. «Евангелие Псевдо-Матфея, 6 6 Другое название «Книга о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя». См. ссылку на текст в библиографии. а после 1952 г. – Bodmer Papiri». 7 7 «Bodmer Papiri» представляет собой корпус текстов, найденных в 1952 году в Египте. Ныне находятся в библиотеке Bodmer Foundation в Швейцарии и частично в Ватикане. Датируется 200-м годом н. э. В разделе V корпуса рассказывается о детстве Марии.

Согласно этим источникам, события развивались следующим образом.

У жителей Назарета Иоахима и Анны долго не было детей. Их обращение к Богу было услышано, и у них родилась дочь, которую назвали Марией. С раннего детства она выделялась среди сверстников живостью ума и нравственным поведением. В три года родители отвели ее в Храм, где она провела свое детство вплоть до 12 лет. Сцена «Введение во храм» является одной из самых распространенных в религиозной живописи Возрождения и Барокко.

Затем священнослужители Храма обратились к Господу с вопросом, как им поступить с Марией, потому что срок пребывания ее в Храме закончился и она достигла совершеннолетия. И Ангел Господень сообщил первосвященнику Захарии, чтобы он собрал вдовцов Израиля и выбрал из них мужа Марии. Всем вдовцам первосвященник раздал посохи и только из посоха Иосифа вылетела голубка, определив таким образом кому стать мужем Марии.

Так Иосиф, который был намного старше Марии и имел детей от предыдущего брака, стал мужем Марии. Когда он уехал заниматься плотницким ремеслом, Мария, наряду с другими чистыми девами Израиля была вызвана в Храм, где ей поручили вышивать пурпуром.

Когда Мария в одиночестве занималась рукоделием, к ней явился Архангел Гавриил и сообщил весть о ее непорочном зачатии. Поэтому сцена Благовещения так часто изображается с Марией, занимающейся рукоделием. В это время Марии было 16 лет.

Всю свою жизнь Мария и Иосиф прожили в Назарете в провинции Галилея. Там же произошло и само событие Благовещения. 8 8 Евангелие от Луки 1:26, смотри ссылки на другие Евангелия: от Матфея 2:23, от Марка 1:9, от Луки 2:39, 51; 4:16.

Рождение же Иисуса Христа случилось недалеко от Вифлеема, куда направился Иосиф с беременной Марией на перепись населения, проводимую римским императором Октавианом Августом.

Сын Марии Иисус Христос до 30 лет жил в Назарете. Отсюда идет часто упоминаемое в религиозной литературе его второе имя – Назарейский или из Назареи. Назарейцами также называли его апостолов, а уже значительно позднее в начале 19-го века так стали называть художников-романтиков, часто отображающих в своих произведениях период жизни Христа в классических ренессансных традициях. 9 9 Краткая справка о Назарейцах в искусстве.