Дмитрий Митницкий - Послания Апостолов Иисуса Христа. Свободное изложение на современном языке

Расплата за грех – смерть, но благодаря вашей вере в Иисуса и Его благодати, вы получили дар Божий – жизнь вечную в единении с Иисусом Христом, Господом нашим.

Братья и сестры! Если вы знаете Закон Моисея, то там сказано, что он имеет власть над человеком только пока человек жив.

Также, например, замужняя женщина связана брачными узами только пока ее муж жив, но если он умрет, то она освобождается от них.

Если женщина выходит замуж за другого, когда ее муж еще жив, то тем самым она совершает прелюбодеяние, нарушая супружескую верность. Однако же если ее муж умер, то она свободна выйти замуж снова, и никто ее не обвинит в супружеской неверности.

Так и вы умерли со Христом, и поэтому освободились от власти Закона Моисея и теперь имеете возможность соединиться с Иисусом, как невеста со своим Женихом, чтобы принадлежать полностью только Ему, быть с Ним одним целым и приносить плод праведности.

Когда мы жили во власти своей грешной плотской натуры, то исполняли ее похоти и греховные желания, а Закон Моисея тут же нам сообщал, что мы делаем грех и плодом этого греха будет для нас смерть вечная в озере огня.

Теперь же, когда мы умерли для греха, то освободились и от Закона Моисея.

Если раньше мы исполняли своими силами все, что говорил нам Закон Ветхого Завета, то сейчас мы служим Богу новым путем, путем веры во Христа по благодати, с помощью Духа Святого и Его Силы.

Закон Ветхого Завета не является чем – то плохим. Просто с помощью этого Закона мы должны были понять насколько мы погрязли в грехах перед Богом и что сами мы не можем очистить себя от греховной зависимости и спасти себя от ада, но нам нужен Искупитель и Спаситель.

Если бы не существовал Закон, то мы бы и не знали толком что такое грех. Заповедь Закона Моисея говорит, например: «Не возжелай» жены ближнего своего.

Если бы не было этой заповеди, то никто бы не знал точно, что желать жены ближнего своего это грех.

Мы поняли, что это греховно только благодаря тому, что Бог нам дал Свои Заповеди и Закон.

Как только мы осознаем, что мы грешны, то тут же понимаем, что мы духовно мертвы, находимся под осуждением Бога и будем наказаны Им и приговорены к вечной погибели.

Заповеди Закона пришли к нам от Бога, и они святы, справедливы и добры.

Когда еще не было Заповедей Божьих, то люди грешили не подозревая, что Бог в ярости от их злых поступков, и что конец их жизни будет страшен, поэтому Богу пришлось дать людям Заповеди и Закон Моисея, чтобы они могли увидеть и понять, что дела их злы и насколько ужасен их греховный образ жизни.

Человек был полностью в рабстве греха, но даже не знал, что его злые дела являются грехом перед Богом.

Когда люди находятся в рабстве греха, то сами не понимают, что делают. Они как бы сами себе не принадлежат, но их плотская натура командует ими и ведет туда, куда она пожелает, поэтому человек делает не то что он хочет, а то, что желает делать его греховная сущность.

Ветхая греховная плоть не имеет в себе ничего хорошего и доброго, потому что она является следствием первородного греха и сделки человека с дьяволом. Даже если в человеке есть желание делать добро, то эта плотская субстанция, живущая в нем, все время толкает его на путь греха и погибели.

Не рожденный свыше человек полностью находится под властью греховной природы, поселившейся в нем еще со времен Адама и Евы и передаваемой как болезнь по наследству.

Такой человек говорит так: «доброе, которое хочу делать, – не делаю, а злое, которое не хочу делать, – делаю.

Итак, если я делаю то, что не хочу делать, то получается я сам не властен над собой и это делаю уже не я, но живущая во мне плотская греховная природа. Как будто по какому – то злому закону, происходит так, что если я даже решаю делать добро, то вместо этого, кто – то во мне толкает меня делать злое.

Своим разумом я желаю служить Заповедям Божьим, но своей плотской природой я служу закону греха.

Духом моим я с удовольствием желаю исполнять Закон Божий, но в членах моего тела действует какой – то совсем другой закон – греховный, и он делает меня своим пленником».

И вот не рожденный свыше человек вопрошает: «Кто меня спасет от этого греховного рабства, несущего мне проклятия, смерть и ад?». Мы все были такими, но омылись и очистились искупительной и спасающей Кровью Иисуса Христа.

Я благодарю моего Бога, что Он освободил меня от этого греховного рабства через веру в Иисуса Христа.

Мы теперь живем не по плоти, но по духу.