Дмитрий Митницкий - Послания Апостолов Иисуса Христа. Свободное изложение на современном языке

Нет разницы обрезан ты или нет, если ты преступник, нарушающий заповеди Бога.

Для Бога истинно обрезанным считается даже не еврей, если он соблюдает Его повеления.

Если кто – то не принадлежащий к Божьему народу, но исполняющий Закон Моисея, упрекнет тебя за то, что ты, будучи иудеем, нарушаешь Закон Моисея, то будет прав перед Богом. Не таки ли?

Ведь истинный духовный еврей не тот, кто обрезан по традиции, а тот, кто внутри себя любит Бога и послушен Его повелениям.

Истинное обрезание и приобщение к Божьему народу, не есть обрезание лишь крайней плоти по букве Закона, но обрезание сердца по духу.

Но не вздумайте недооценивать еврейский народ! Это народ Бога Живого. Это Зеница Ока Божьего.

Кто касается евреев, – тот касается Зеницы Ока Божьего. Бог бережет и защищает еврейский народ, ведь это Его народ.

Бог верен Своим обещаниям данным евреям, даже если некоторые из них оказались во многом Ему не верными.

Бог всегда верен Своему Слову, даже если Его народ, которому Он обещал благословения, оказался не верным. «Ты всегда верен Словам Своим и над теми, кто обвиняет Тебя, – Ты на Суде Своем докажешь это».

Несмотря на то, что мы бываем плохие, Бог всегда благ. Он многомилостив и долготерпелив к тем, кто ненавидит грех и желает изменяться в Его Образ и Подобие.

Но почему же Он тогда гневается все-таки на нас за наши злые дела, если Он одновременно хорошо относится к нам, несмотря на наше зло?

Как же понять Бога?

Он и добрый и гневается на нас в одно и то же время?

Просто у Него есть такое призвание – быть Святым и справедливым Судьей для всех людей. Он одновременно и Бог Любви и беспристрастный Судья.

Как Бог любви Он нас милует, но если мы грешим и не желаем каяться, то Он в гневе и ярости на грешников.

Как Бог Любви Он все сделал, чтобы мы спаслись от Его же суда, но как Судья Он не смотрит на лица и справедливо будет судить всех людей по их делам вначале евреев, а потом и все другие народы.

Чем больше люди грешны, тем больше высвобождается Его милость и благодать.

Так что же нам теперь нужно больше грешить, чтобы было больше милости и благодати? Ну, конечно же, нет! Ведь чем больше мы грешим, тем больше ярость Бога, как справедливого Судьи, изливается на сынов и дочерей противления.

Хоть евреи и являются Божьим народом, они не в лучшем положении чем другие народы, так как Справедливый Судья будет всех людей судить по их греховным или праведным поступкам, начиная со Своего народа.

«Нет праведного ни одного, нет ни у кого мудрости, чтобы взыскать Бога. Все совратились с праведного пути, нет ни одного, кто по – настоящему бы делал добро, нет ни одного». „ Уста их как открытая могила, на языках их коварство и лжеучение. Змеиный яд течет с их губ». «Уста их полны желчи, проклятий, ругани, злорадства и горечи». «Ноги несут их быстро от кровопролития к убийству. Куда бы они не пошли, они несут с собой разрушение и горе. Мысль о мирном пути не приходит им даже в голову». «Нет страха Божьего у них в глазах».

Все сказанное в Законе Моисея сказано для того, чтобы Человечество поняло насколько оно грешно и осознало насколько люди сами ответственны за свои поступки, и что все Человечество ответит перед Богом на Его справедливом Суде.

Никто не будет оправдан перед Богом лишь только исполнением Закона Ветхого Завета, потому что этот Закон лишь только показывает насколько мы погрязли в своих грехах и не можем от них очиститься сами.

Бог же показал нам в это особое время, как и было предсказано древними пророками, каким образом мы можем стать праведными перед Ним вне зависимости от исполнения или неисполнения Закона Ветхого Завета: Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа!

Для Него нет больше различия между грешниками, так как все люди грешники ведь все они согрешили! Все люди из – за первородного греха лишились славы Божьей и жизни вечной на земле.

Каждый имеет шанс получить оправдание и спасение по благодати и милости Божьей, потому что Иисус Христос искупил нас от власти греха и от ада.

Бог возлюбил нас когда мы еще были грешниками, и пришел на эту Землю в Теле Человека, чтобы умереть за наши грехи и спасти нас от наших злых зависимостей.

Будучи распят на кресте и пролив Свою искупительную Кровь, Он взял на Себя все наши грехи и омыл нас от них Кровью Своей.

Он был верен Своему плану нашего искупления от власти греха, вплоть до самой смерти Своего земного Тела.