Vysheslav Filevsky - Счастливая весть последнего времени. Проповедь об ангельской любви в беседах, или Практическое руководство о том, как попасть в небесный рай прежде смерти

*Я избегаю слóва «христос», привычное соединяемое с именем Иисус. Потому что христос это не имя и не прозвище, а толкование сущности Иисуса, то есть мыслеблуждание о нём. Мыслеблуждание же по вышеславию уводит от любви. «Христос» в принятом переводе с еврейского («Машиах») на греческий означает «помазанник». Хотя у евреев Машиах это имя-качество, которое обозначает «мессия». «Мессия» же переводится на русский как «избавитель еврейского народа», и так далее. То есть говоря Христос, мы сразу утопаем в болоте мыслеблудия об Иисусе-из-Назарета и тем уводим душу от любви к нему. А это неблагое действие: оставьте мысленный блуд, необусловлено любите – и будете бесконечно счастливы, и высокую благодать стяжаете.

Впрочем, думаю, гореть любовью к Земле и Небу – глубочайшая, хотя и не осознаваемая потребность любого человека.

У каждого явления существует не только внешняя, но и внутренняя суть. Она и есть тихая сердечная любовь, которая потаённо живёт во внутреннем сосуде любого человека и без которой человек полностью теряет чувства, а вместе с ними и человеческий облик. Сердечная любовь живёт, как искра (зга), которую благо обнаружить, раздуть, а затем лелеять возгоревшееся пламя… То есть я предлагаю каждому обнажить свою неосознаваемую внутреннюю духовную любовную суть и стать человеком в высоком смысле этого понятия*…

*Только в обозначенном смысле понятие человек «звучит гордо», а не вообще, как полагал горьковский Сатин из пьесы «На дне».

Делаю моё предложение предельно скромно, потому что уверен в бессмысленности проповеди. Ибо время проповедей, время слова прошло. Слово обесценено полностью. Понятие «бог слова» сегодня звучит издевательски. Потому что одержимость человечества на пути к самоуничтожению достигла высочайшего напряжения – такого, что и сверхсвятому пророку людей словом не остановить.

Остановить людей под силу только великому духу, например, истинному духу Иисуса, если на деяние сие будет непостижимая воля Закона Воздаяния. Но каждому, полагаю, всё-таки имеет смысл работать ради собственного духовного счастья, раздувая згу любви в духовном сердце своём. Ибо пусть счастье и продлится только один день, но духовная радость будет столь безмерной, что окупит все труды…

Пламя любви в духовном сердце – не «позитивное мышление»… Обратите внимание в этом словосочетании на слово мышление . Я же не мыслю, но люблю, а духовно-огненная любовь не блудит мыслями: она горит, облагораживает внутренний духовный сосуд человека и распространяется вовне.

Не лгу себе, что чёрное это белое, не нахожу крупицу белого в чёрном и мысленно расширяю её вопреки горькой правде. Но, беспричинно любя, вижу, что высокая правда жизни, правда Неба в полноте внутреннего духовного любовного пламени… Чувствую нутром: такая Любовь в состоянии решить едва ли не все человеческие неустройства и горести, предайся ей люди.

Человеческое сообщество, напротив, увлечённо предаётся холодному, безлюбому мыслеблужданию по поводу того, какими внешними действиями можно улучшить бытие. Однако на пути думания люди, полагаю, в духовном смысле не найдут ничего, кроме очередного тупика, как это и было в прошлые столетия и тысячелетия. В то время, как дело в действиях внутренних, духовных.

Да, я представляю людям другой, новый взгляд на жизнь, и выступаю с новой проповедью Любви: с проповедью необусловленного любовного огня в духовном сердце к Высшему и сущему, проповедью благоговения перед Землёй и Небом.

Небесная любовь – иная грань бытия, другое измерение по отношению к нашему миру, по моим представлениям — миру стяжания, лжи и страстей. Полагаю, мир к необусловленной любви может вынудить очевидно разваливающаяся жизнь и явное бесплодие хладносердых ухищрений политиков, культурных и религиозных деятелей, учёных, философов и психологов – бесплодие именно в связи с духовным безлюбием каждого из них. Блуждание мыслями и словами будет всё более и более обнажать свою несостоятельность, пока не потерпит полное и сокрушительное поражение… Это моё мнение. Но жизнь может пойти и иначе, ибо Закон Воздаяния непознаваем и действия его непредсказуемы.

Важно в моей любовной проповедито, что в ней отсутствуют обвинения, осуждения и обличения.Ибо обвинения осуждения, обличения и тем более угрозы,полагаю, суть проявления нечистоты – так называемых «злых духов»… Ангел, если он в самом деле ангел, любит, и больше не умеет ничего. Любит в том числе и понимаемое им как нечистое…