Алексей Ратушный - Святовит - Ключ от Бездны. Как каменотес в 8-ом веке двойную спираль ДНК вытесал на камне

И мне сразу открылось то, что никогда не откроется не подготовленному человеку.

Надо с пяти лет играть в шахматы.

Надо с десяти лет заниматься магическими квадратами.

Надо изучить и понять книгу Николая Михайловича Рудина.

Надо реконструировать систему Чатуранги.

Надо полюбить книги об острове Пасхи.

Надо своими ногами побродить по лабиринтам на Соловецких островах.

Надо походить на вёслах по Соловецким каналам.

Надо без устали изучать всё, что относится к уфологии, к проявлениям непознанного на планете Земля.

Надо долгие годы посвятить изучению разнообразнейших физических концепций.

Надо прочувствовать эстетику дзен-буддизма, глубину и красоту сур Корана, методологическое совершенство стихов Библии, непревзойдённую мудрость Торы, чистоту линий протестантизма, изящество попперовских коллизий, величие антиномий Канта, запредельную глубину Гегелевской «Науки Логики» чтобы УВИДЕТЬ ЭТО СРАЗУ.

Передо мной в центре Киева стояла Чатуранга!!

Та самая, о которой я написал книгу!

Та, которую я столько лет реконструировал буквально «по кусочкам», собирая отрывки сведений о ней из пепла мировой истории.

Я бродил по спирали вокруг неё более десяти лет.

Я с детства готовился к постижению того, что было явлено мне одним мгновенным возникновением.

И только УВИДЕВ её, я услышал наконец и это слово «Свитовид».

Я родился в Хабаровском крае, оказавшемся в последствии Магаданской областью.

Я родился в посёлке Агробаза, оказавшемся впоследствии не оказавшимся (нет такого посёлка!!).

Я родился в Советском Союзе, оказавшемся впоследствии Россией.

Меня родила Маша Федотова, оказавшаяся впоследствии Ларисой Ратушной.

Меня растили в Свердловске, оказавшемся впоследствии Екатеринбургом.

Затем я учился в Ленинграде, оказавшемся впоследствии Санкт-Петербургом.

И вот, наконец, я написал Книгу о Свитовиде, оказавшемся впоследствии не Свитовидом!

В качестве Приложения: ОФИЦИАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ

Источник: Шейнина Е. Я. Энциклопедия символов/Шейнина Е. Я. – М.: АСТ; Харьков: Торсинг, 2006. – 591. [1] с.: ил. С.263—266.

Начало цитаты:

«Для реставрации славянской ритуальной символики интересна находка археологов в Украине. Этого каменного идола назвали Род-Святовит.

Представляет собой не изображение отдельного божества, а космогоническую систему, сложившуюся в IX веке.

Идол сделан из известняка; он четырехгранный, квадратный в сечении, Высота его 2 м.67 см. Под общей шапкой – четыре человеческих лица, завершающие четыре плоские грани идола: 1) женщина с кольцом; 2) женщина с рогом; 3) мужчина с конем и мечом; 4) мужчина с солярным знаком.

Кроме того, идол разделен на три горизонтальных яруса (отдельных секций 12, из них одна нижняя пустая):

верхний ярус – божества, находящиеся на небе;

средний ярус – простые люди, люди земли;

нижний ярус – божество, поддерживающее землю с людьми.

Богиня с рогом изобилия – «Мать урожая» – главное изображение идола.

Богиня с кольцом – Лада, богиня весны, весенней пахоты и сева, покровительница брака и любви.

Конь и палаш – атрибуты Перуна, бога грозы и войны, именем которого русские бояре клялись, положив обнаженные мечи «и прочая оружие».

Божество с солярным знаком – или Хорс, божество светила, или Дажьбог, бог солнечного «белого света», податель благ, сын небесного Сварога, «именем Солнце, его же наричють Дажьбог». Дажьбог, славянский солнечный Аполлон, так как символ – не в руках, не сущность, не атрибут, как знаки у богинь, а только опознавательный знак на одежде.

Мужское божество, держащее на плечах землю, – Волос-Велес, одна из ипостасей которого связана с подземным миром умерших. Велес не являлся враждебным божеством, был богом скота, богатства, обилия.

Начало полевых работ связано с Ладой, жатва урожая – с Волосом (последний сноп – «Волосу на бородку»). Макошь-Деметра первенствует. Две богини, связанные с плодородием и УР0*3»» ем, – выражение культа двух рожаниц.

Незримые силы объединены по вертикали трех миров и по важнейшим для человека функциям: свет, изобилие, плодовитость, безопасность и покровительство предков.

Символический узор из четырех ростков (символ жизни и роста), обращенных «во все четыре стороны», – стремление распространить эманацию влияния на известные издревле четыре стороны света: полдень и полночь, восход и закат.

Имя всеобъемлющего и вездесущего бога Род, сопоставимого с вавилонским Ваалом-Гадом, египетским Озирисом и Саваофом, – Род, находящийся на небе и вдувающий жизнь во всё живое, имеющий вид «лингама», фаллоса.