ЕВЛАМПИЙ-ИКОНОБОРЕЦ - ТЕЗИСЫ ЦЕРКОВНОГО РЕФОРМАТОРА

65. Самое совершенное творение Бога это мужчина, а женщина его дорогое украшение!

66. Меня часто спрашивают: «Что такое быть избранными?»

Отвечаю: Есть сектантский подход к использованию данного термина, а есть Библейский. При сектантском подходе якобы избранным вменяется способность иметь некие откровения свыше и несусветные способности, которых нет у верующих иных конфессий и коими таковые «избранники» стремятся всех непременно просветить. Таковые считают, что если не следовать их учению, то непременно окажешься в аду. А Библейское понимание избранности заключается в том, что Бог избирает свой народ от сотворения мира, еще до того как мы что-либо совершили в своей жизни (доброго или злого) и среди этих избранных – всеми отверженные, не имеющие никаких особых познаний, грешники из грешников, дабы в последствии Богу соделать из них, по Его суверенной воле, наследников Царства небесного, дабы изволение Божие в избрании происходило, а не от дел, но от Призывающего.

67. Находящийся под Божьей Благодатью (во Святом Духе), не может не желать исполнять Закон Божий (10 Заповедей) данный Отцом небесным. Христиане являются Духовным Израилем лишь в том случае, если для таковых всё Писание богодухновенно, ибо в этом сохраняется преемство ко всему Народу Божьему, как Ветхого Завета, так и Нового Завета.

68. Все протестанты, которые исповедуют арминианское учение (пелагианство и полупелагиантство) и отвергают библейское Учение о Благодати, изложенное древними протестантскими богословами в догматах кальвинизма, тот заодно с государственным московским патриархатом, ратующий за догмат спасения посредством человеческой Свободы Выбора и отвергающий, тем самым, Суверенитет Божьей Воли.

69. Христиане, к чему стремиться Ваше сердце и душа? К тому чтобы быть со Христом или же к тому чтобы быть в Царстве Небесном? А ведь в этих устремлениях есть существенное различие.

Зададимся вопросом: Кто более всего ревностно стремился всеми своими усилиями и потугами к Царству Небесному?

Ответ: Фарисеи. Именно они строго исполняли все установления Священных Писаний. И что в этом плохого? Ничего. Даже похвально! Но вот в чем проблема фарисеев. Их устремления к Царству Небесному были лишены главного – любви, а следовательно и Бога ибо Бог есть любовь. Они не способны на самопожертвование подобно Христу. А посему вся их исполнительность Закона Божьего сводилась к желанию обеспечить самих себя теплым местом в Царстве Небесном. Такая вот прагматичная философия, в которой нет места устремлению к единству с Богом. В потустороннем Царстве им не нужен Бог, их интересует только забронированное место, следовательно, после земной жизни, они пойдут туда, где Его нет – в царство огня, скрежета зубов и вечных мук. Так к чему вы стремитесь, братья и сестры? К единству со Христом, к христианским добродетелям и любви? Или же вы еще стремитесь забронировать место своего вечного блаженства в Царстве Небесном?

70. В доверии Богу мы должны быть как дети, а в познании истины нам необходимо быть крепкими мужами веры! Изучайте Теологию, дабы обрести столь необходимую крепость веры!

71. День воскресный для христиан является праздничным – днём Воскресения Господа Иисуса Христа. А в отношении исполнения субботы по Закону Божьему можно с уверенностью сказать следующее: Находясь под Божьей Благодатью, христианин имеет субботним днем (Субботством) каждый день недели, в каждом дне христиане должны предаваться служению Богу, доверять Ему и быть Его храмом, как сказано в священном Писании: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1.Кор. 6:19—20).

72. Воцерковиться – это когда, где бы не находился и с кем бы не пересекался, ведешь себя как в Церкви, а в Церкви ведешь себя как пред престолом Божьим на небесах.

73. Мне часто задают вопрос: «Вы слышите Святого Духа, получаете откровения?» На что я даю такой ответ: «Всё что я публикую является многовековым духовным багажом Церкви. А следовательно деянием Святого Духа на Церковь. Божественная истина – в Слове Божьем, а деяния Святого Духа – в повторении . Это подобно тому как народу Божьему даны четыре Евангелия, или Закон Божий, вторично изложенный во Второзаконии.