ЕВЛАМПИЙ-ИКОНОБОРЕЦ - ТЕЗИСЫ ЦЕРКОВНОГО РЕФОРМАТОРА

80. Иконоборцы за христианский оптимизм!

За Второе Пришествие Христа!

А иначе теряется смысл земного бытия, так сказать ложись, постись (в смысле голодай) и жди когда придет дама с косой и всё в мире сгорит ярким пламенем! Так поступают дремучие сектанты, которые роют пещеры, дабы скрыться от гнева Божия и катаклизмов конца света. Для адептов РПЦ МП это актуально, вся Киево-печерская лавра стоит на пещерах с мощами умерших. Хорошо, что иконоборцы идут оптимистичным путем! Коротко выражаясь – пещеры рыть не будем!

81. Если в вашей церкви христиане по месяцу или даже годами не получают возможность причаститься Тайн Христовых, есть необходимость задуматься: Почему так происходит? Каждое воскресное служение должно завершаться причастием (евхаристией, хлебопреломлением). Причастие есть победная кульминация того, о чем вы слушали в проповедях воскресной службы. Вы слушали в проповедях на богослужении о победно воскресшем Христе? Значит на этом же богослужении необходимо с Ним соединится в единое целое посредством Святого Причастия. Воскресное Богослужение без причастия – сухая лекция, теория без практики.

82. Причастие (хлебопреломление) – победная кульминация каждой воскресной литургии (богослужения). Если не соединился со Христом Святыми Дарами Причастия (хлебом и вином) в воскресный день, то дело воскресного служения таки не довел до логического завершения – до победы Христа над смертью и адом.

83. Для истинных христиан фундаментом веры является Слово Божие, а не чудеса.

84. Все прихожане-протестанты хотят подражать духовному опыту своего лидера. А тот спекулирует верой доверчивых. Священное Писание уже никому не нужно. Книги о Боге, древнее богословие читать не хотят, мотивируя, что Теология, как теоретическое знание никому не нужно, главное это личный духовный опыт прямого общения с Богом. Так научил их лидер, бравируя своими новыми откровениями, якобы полученные напрямую от Бога. Слово Божие оказывается отвергаемым по всем стандартам – и в личном изучении и через призму древней богословской мысли. Ну и что получается на поверку? В лучшем случае – ни церкви, а клубные заведения по интересам с доселе неведомыми чудесами, исцелениями, говорениями на непонятных языках.

85. Самое главное в наше время не поставить свое личное откровение полученное якобы напрямую от Бога выше Писания. А уж как подтасовать свое личное под тексты Библии все здравомыслящие знают. Барьером для проникновения личных фантазий в церковные догматы является Высшая Теология. А Библией ушлые могут крутить как угодно в свою пользу. Иногда мне кажется что Библия ныне стала Сама нуждаться в защите, уж столько развелось в современном мире интерпретаторов, что не поддается подсчетам их количество – целая армия, легион! Понимаешь ли!

86. Наставление протестантам.

Sola scripture (Только Писание) – не исключает изучение Истории Христианства и самых глубоких теологических трудов. Вы никогда не сможете соблюсти тезис Sola scripture, если ограничите себя только тем, что вам якобы открывается в Библии.

Никогда! Запомните это.

Захотите понять, что я сейчас написал, поймете. А если не захотите понимать, то никакие доводы здесь мною написанные вам не помогут.

87. Мои оппоненты пытаются убедить меня в абсолютной ненужности предмета теология, мол теология не спасает, не прибавляет святости и от нее только споры. Меня же теология укрепляет в вере и бронирует от ереси мою небольшую церковь. Согласитесь это тоже важно, особенно для служителей призванных быть защитниками вверенных им паств.

88. Два определения, которые часто в церквях подменяют один другим: «Царство Божие» и «Царство Небесное». Схожие по звучанию и совершенно разные по сути. Царство Божие должно находиться внутри христиан, а Царство Небесное – на небе. При подмене этих терминов, можно лишить человека всяких надежд на спасение и жизнь вечную. Помните текст: «Дела плоти известны: это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царства Божьего не наследуют» (Гал.5:19—21). В данном Библейском тексте говориться о тех, кто живет по плоти, что приводит таковых к состоянию, при котором в их сердцах отсутствует милосердие, добро, любовь свойственные для Царства Божьего. Но не более. Подменив же Царство Божие, на определение касающееся Царства Небесного, грешник автоматически лишается жизни вечной в небесах, лишается всех надежд на спасение. Не подменяйте, братья служители, Библейские определения (и терминологию), дабы самим не встать на путь греховного словоблудия!