Елена Мусорина: Церковь Иверской иконы Божией Матери на Всполье

В конце XVIII столетия в состав прихода храма Георгия на Всполье входили дворы состоятельных представителей дворянства, купцов почти не было. С юга жили Киреевские, напротив Савиновы, Бибиковы, Мещерские, подальше – Кочетовы, Безобразовы, Нарбековы, Дуровы, Мурановы. В клировой ведомости 1785 года за церковью записано 17 приходских дворов, а также указано, что на церковной земле размещаются дворы священника, диакона, двух дьячков и пономаря. Владение церкви Георгия на Всполье в конце XVIII века состояло в Четвертой полицейской части г. Москвы, в пятом квартале, а с начала XIX столетия – в Пятницкой части, в 4‑ом квартале.

1788 года, июня, означенной церкви священник Василий Никитин с приходскими людьми, поданным митрополиту Платону прошением просили разрешения «на настоящей св. вмч. Георгия церкви по малому ея пространству из 5 глав сделать одну, с возможною великолепностию, а придел во имя вмч. Иоанна Воина за теснотою его и трапезы, требующих распространения перестроить, и еще по особому желанию их сделать место на сооружение (по случаю неплодородных годов в хлебе) другого придала во имя Божиея Матери Троеручицы с трапезою, на которой может быть помещена и колокольня». По резолюции Митрополита Платона «дозволить по сему, только другого придала не строить, а трапезу распространить можно» был выдан указ на имя местного Благочинного Троицкой, что в Кожевниках, церкви протоиерея Петра Алексеева, 1788 года, июля 5 дня.

Платон, Митрополит Московский и Коломенский

В 1791 году, в мае, тем же священником Василием Никитиным с приходскими людьми подано было Митрополиту Платону вторичное прошение «о дозволении устроить в трапезе другой придел – во имя Пресвятой Богородицы Иверския». На сей раз, просители получили разрешение резолюциею Митрополита Платона: «дозволить». На основании означенной резолюции, трапеза с двумя приделами, а также и колокольня были построены вновь и освящены Московского Крестовоздвиженского монастыря игуменом Сергием. «Придел во имя Иверския Божий Матери был освящен 15 Генваря, а другой, во имя Иоанна Воина – 23 Генваря 1794 года, на выданных из Чудова монастыря освященных антиминсах».

Большая Ордынка. Художник В. Лукьянов. 2005 год

В 1798 году, в апреле, означенной церкви прихожанин Капитан Иван Иванов Савинов, в поданном Митрополиту Платону прошении писал, что «настоящая Георгиевская церковь не перестроена и за ветхостью ея отправляется священнослужение в приделах и что он имеет усердное желание перестроить вновь собственным своим коштом Георгиевскую церковь каменным же зданием и в то же наименование».

1798 года, апреля 12 дня, по резолюции Митрополита Платона: «Преосвященный разсмотрит, и естьли не окажется препятствия благословит иметь», был выдан указ из Московской Духовной Консистории на имя Благочинного Николаевской, в Студенце церкви Петра Алексеева «о дозволении просителю построить вновь каменным зданием означенную Георгиевскую церковь по учиненному плану и фасаду». Клировые ведомости построение Георгиевской церкви относят к 1802 году.

Простоявшее более ста лет церковное здание нуждалось в серьезном ремонте. Прихожане приняли решение его кардинально перестроить, но фактически построили новый храм. Финансировал строительство староста церковный, флигель-адъютант генерала–фельдмаршала графа Кирилла Григорьевича Разумовского – Иван Иванович Савинов. Капитан Савинов жил напротив церкви, на другой стороне Большой Ордынки, в 4‑м квартале Якиманской части, в большом каменном трехэтажном доме, доставшемся ему в наследство от отца. Здание в перестроенном виде сохранилось (в глубине владения № 40, по Большой Ордынке).

План церкви Иверской иконы Божией Матери на Ордынке

Известно, что вначале была выстроена новая трапезная с двумя приделами – Иоанна Воина и Иверской иконы Божией Матери. На плане двора И. И. Савинова 1792 года изображена западная часть церковного двора с широкой новой трапезной, имеющей скругленные углы. На плане церковного участка 1797 года храм изображен со старой восточной частью (с трехапсидным алтарем) и новой трапезной, выступающей на линию Большой Ордынки. На этом плане линия церковных построек тянется вдоль Георгиевского переулка. Застройка церковных дворов была деревянной.