Сергей Выстрелков - Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Спасо-Андроников монастырь. 2006 год.

В 1748 году монастырь пострадал от московского пожара.

В 1812 году перед нашествием Наполеона архимандрит Спасо-Андроникова монастыря Феофан увез ризницу (ценную утварь) из Москвы. 2-го сентября ночью, разбив ворота, неприятели ворвались в монастырь и разграбили его. 4-го сентября монастырь загорелся от Сергиевской, что в Рогожской слободе церкви. От пожара в соборной церкви своды с главой упали внутрь храма, но мощи преподобных Андроника и Саввы не повредились, сень над ними не сгорела. После пожара неприятель занял и разграбил монастырь.

С 1813 году монастырь был возобновлен на средства, данные Святейшим Синодом и частные пожертвования, и вновь приведен в цветущее состояние. В иконостасе Спасского собора находился Образ Спаса Нерукотворного, привезенный святителем Алексием из Царьграда (Константинополя), украшенный богатой ризой.

Протекающая под горою близ монастыря речка была названа митрополитом Алексием Золотым Рожком в память о живописной константинопольской бухте Золотой Рог. По речке названы современные Золоторожские улица, вал и набережная с проездом и переулками. Ручей Золотой Рожок, впадавший в реку Яузу, в 1935 году был заключен в подземную трубу.

Спасский собор Андроникова монастыря. 2006 год.

С XVIII века Андроников монастырь становится одним из любимых мест погребения московской аристократии. Здесь погребены многие знатные бояре, некоторые члены фамилии Лопухиных. На монастырском кладбище выделялся памятник И.Д. и Л.Ю. Трубецким, работы И. Витали, 1833 года. В монастыре был похоронен родоначальник московской школы иконописи преподобный Андрей Рублев.

В 1919 году в монастыре были устроены пролетарские квартиры для рабочих Рогожско-Симоновского района. С 21 марта по 5 апреля 1922 года (во время кампании «в помощь голодающим Поволжья») в монастыре было изъято 5 фунтов 54 золотника золота, 28 пудов 6 фунтов 30 золотников серебра, 625 бриллиантов, 125 других камней и жемчужная риза весом в 2 фунта 18 золотников.

Монастырь закрыли в 1922–1925 годах. В его зданиях первоначально была размещена колония для беспризорных. По рассказам старожилов, он использовался также как место заключения. В 1930 году была взорвана огромная колокольня обители, «державшая» весь ансамбль; полностью уничтожено и кладбище с памятниками.

В 1947 году в связи с «800-летием Москвы» группа деятелей культуры во главе с академиком Грабарем внесла предложение отреставрировать монастырь и создать в нем музей древнерусской живописи им. А. Рублева. С тех пор монастырь занят Музеем древнерусского искусства им. Андрея Рублева.

Церковь Архангела Михаила в Андрониковом монастыре. 2006 год.

«В результате длительных археологических раскопок в московском Спасо-Андрониковом монастыре под алтарем монастырского Спасского собора в числе других захоронений были найдены останки двух монахов, умерших на рубеже XIV-XV веков. По мнению главного специалиста Московского бюро судебно-медицинской экспертизы С. Никитина, данные останки с высокой долей вероятности могут принадлежать А. Рублеву и его сотоварищу монаху Даниилу Черному, также прославленному Русской Православной Церковью. Специалист рассказал, что к такому выводу пришла целая комиссия ученых-антропологов, историков, исследователей из Российской государственной библиотеки после внимательного знакомства с останками и захоронением.

С. Никитин, много лет занимающийся реконструкцией облика человека по черепу, в ближайшее время намерен осуществить реконструкцию портрета преподобного Андрея Рублева по найденным останкам. По его словам, «останки и череп Рублева, в отличие от Даниила, сохранились до изумления хорошо». Портрет будет первым в истории изображением великого святого-иконописца». Патриархия.RU, 21 апреля 2006 г.

Возникновение Крутицкого подворья, церкви Рождества Богородицы на Старом Симонове, Симонова и Андроникова монастырей в Москве связано с борьбой Руси за освобождение от монгольского ига. Продуманная митрополитом Московским Алексием, преподобным Сергием Радонежским и князем Дмитрием Донским политика подготовки Куликовской битвы способствовала объединению русских удельных князей под знаменами единой централизованной власти для борьбы с Ордой за создание сильного государства. В середине XIV века Московский митрополит Алексий и преподобный Сергий Радонежский принимают решение о создании по всей центральной Руси сети крупных монастырей, которые могли бы содействовать объединению под рукой Москвы разрозненных русских княжеств. В монастырях русские князья получали мудрое наставление и духовную поддержку, а в случае военных действий мощные монастырские стены обеспечивали надежный тыл и оборону для княжеских дружин. Монастыри также служили средством оповещения о нашествии врагов и местом сбора вооруженных ополчений для отпора нашествий. Победоносное сражение на Куликовом поле способствовало еще большему сплочению русской нации под знаменами Московского князя Дмитрия Донского и дальнейшему окончательному освобождению от набегов уже во времена правления царя Иоанна Грозного.