Николай Посадский - «Воскресение Христово видевше…»

XIII века в католической церкви появляются изображения, на которых скрещенные ступни прибиты одним гвоздем.

Грудная клетка чрезмерно расширена, медицина утверждает, что это соответствует медленной смерти через распятие, когда, чтобы сделать вдох, человек должен был приподниматься на прибитых ногах. И выдвигались две вероятные причины смерти на Кресте: от удушья, судорог мышц и, как следствие, невозможности приподняться, чтобы вздохнуть, и от резкого снижения кровяного давления из-за потери крови.

Туринская Плащаница отражает и посмертные излияния крови, как установили судебные эксперты, из раны, образовавшейся от удара копьем с наконечником диаметром 4–5 сантиметров в правый бок между 5-м и 6-м ребром, и при снятии Тела с Креста и положения его на полотно. Копье при таком ударе пронзило горизонтально плевру легких и одно легкое, доходя до сердечной сумки, пробило перикард, в котором сердце заключено, как в мешке, и, пройдя приблизительно 8 сантиметров, достигло правого ушка сердца – истекла венозная кровь и околосердечная жидкость полосой длиной в 15 сантиметров и шириной 6 сантиметров.

Изучение областей с кровью показало высокое содержание билирубина в крови, подтверждающее, что жертва подверглась издевательствам и пыткам. Определена была и группа крови Христа – она оказалась первой. А кровь первой группы можно переливать любому человеку. Маленький факт, но имеет глубокое значение: уже две тысячи лет Церковь питает чад своих Кровью Спасителя.

Но помимо этих свидетельств, поражающих умы ученых, есть еще одно, потрясающее душу каждого: все исследования сошлись в том, что Христос через некоторое время прошел сквозь Плащаницу! Судебные эксперты-медики остановились перед ясным выводом: посмертный процесс прекратился менее, чем через 40 часов, иначе все отпечатки расплылись бы до неузнаваемости. Тело Распятого отделилось от всех кровяных сгустков, затвердений сукровицы и околосердечной жидкости, не потревожив ни одного из них. Но каждому известно, что отделение ткани от присохшей раны крайне затруднительно.

Само запечатление Тела Господа на материи совершилось каким-то сверхъестественным, чудесным образом, сопровождавшимся озарением ярчайшего света, исшедшего от тела, еще завернутого в ткань. Изображение появилось только в тех местах, где расстояние от тела до поверхности полотна не превышало

3,5–4 сантиметров, это расстояние соответствует пробегу в воздухе альфа-частиц и других продуктов разделения ядер атомов. Изображение тела выжжено только на одной стороне Плащаницы. Здесь у каждого волокна обгорел только один бок, сгорание произошло в очень тонком слое, всего несколько микрон.

На основании всех этих наблюдений был сделан вывод: фигура на Плащанице – это проекция человеческого тела на плоскую поверхность. Изображение появилось под действием частиц, которые двигались в одном направлении, перпендикулярно поверхности земли. Для этого тело должно буквально пройти сквозь полотно, оставив на нем свое изображение, причем пройти вертикально вверх. Неизвестное излучение было очень кратким, почти мгновенным, ткань потемнела в зависимости от расстояния до тела, темнее всего оно в местах соприкосновения с ним. При посмертном окоченении всех мышц тело должно было давить всем весом на расстеленное под ним полотно, однако на Плащанице это никак не отобразилось. Очевидно, что в момент появления изображения лежавшее в Плащанице тело не имело веса.

Работа ученых и специалистов из разных областей науки в рамках исследования Туринской Плащаницы позволила собрать множество интереснейших фактов. Но никто не мог объяснить, каким образом отпечатки появились на ткани, ни один из известных на сегодняшний день методов создания изображения не объясняет это явление.

Вторая часть погребения иудейского так и осталась неисполненной. Особо, бережно сложенная, лежала чудная Плащаница, убедившая святого Иоанна Богослова в Воскресении (см.: Ин. 20, 6–9). И тело не могло быть украдено, ибо пелены были сложены и сохранили следы мук, бичеваний, распятия, которые видны и теперь. Лик Спасителя сохранил несказанное величие – Божественная природа проявилась в распятом человеческом теле.

Кто же другой в истории при всех описанных обстоятельствах и признаках мог иметь такие же раны, так же умереть распятым на Кресте, в ту же эпоху, среди того же народа, чтобы его не успели обмыть и помазать, чтобы Плащаница все же была приготовлена, чтобы кто-либо другой имел такое изумительно, прекрасное, единственное в мире лицо? Кто бы так же, как Христос, оставался бы не более двух-трёх дней в Плащанице? И это нам, грешным и неверным, свидетельство о подлинном Воскресении Христа Спасителя.