Лариса Кузьмина - Православный календарь до 2030 года. Настоящая помощь в трудную минуту

День Святой Троицы отмечается на 50-й день после Пасхи, отсюда его второе название – Пятидесятница. Этот праздник посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов. Днем Святой Троицы праздник называется потому, что в этот день была явлена вся полнота действий всех трех Лиц Святой Троицы.

Спаситель велел ученикам не покидать Иерусалим. На десятый день по Его Вознесении апостолы и Богородица собрались вместе, «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деян. 2:2–4; см. также далее). Привлеченные шумом, к дому пришли многие люди. Они увидели апостолов, вдохновенно вещавших на разных языках и для каждого из людей проповедь апостолов звучала на родном языке. Апостол Петр вышел к собравшимся и призвал их креститься. В тот день уверовали во Христа и приняли Крещение около трех тысяч человек. Так в день Святой Троицы возникла христианская Церковь. Пятидесятницей заканчивается Пасхальный цикл.

Молитва ко Пресвятей Троице

Пресвятая Троице, Единосущная Державо, всех благих Вина, что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам, грешным и недостойным, прежде, неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни и яже уготовала еси нам в веце грядущем? Подобаше убо за толикия благодеяния и щедроты благодарити Тя не словесы точию, но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя: мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше, в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония. Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред трисветлое Лице Твое безстудно явитися, но ниже Имене Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила, во отраду нашу возвестити, яко чистыя и праведныя любиши, грешники кающияся милуеши и благоутробне приемлеши. Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея на нас, многогрешных, и благое произволение наше вместо благих дел приими: и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех, в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое Имя Твое. Аминь.

Для каждого дня года приводятся непереходящие, то есть имеющие постоянную дату, праздники, дни памяти святых, праздники в честь икон Божией Матери.

Цифры после имени святого указывают год его кончины или обретения мощей. Римские цифры указывают век, в котором жил святой. Цифры после наименования иконы Божией Матери обозначают год или век ее прославления.

Рождественский пост.

Мч. Вонифатия (290).

Прп. Илии Муромца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1188).

Мчч. Илии, Прова и Ариса, египтян (308).

Мчч. Полиевкта и Тимофея диакона (IV).

Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского (VI).

Свт. Григория, еп. Омиритского (ок. 552).

«Как вода враждебна огню, так неумеренность в вине угашает рассудок».

Рождественский пост.

Сщмч. Игнатия Богоносца (107).

Свт. Антония, архиеп. Воронежского (1846).

Прав. Иоанна Кронштадтского (1908).

Прп. Игнатия, архим. Печерского, в Дальних пещерах (1435).

Свт. Филогония, еп. Антиохийского (ок. 323).

Свт. Даниила, архиеп. Сербского (1338).

«Перед начинанием всякого дела принося молитву Богу, ею привлекай благословение Божие на дела твои и ею суди дела твои: помышления о молитве останавливают от дел, противных заповедям Божиим».

Рождественский пост.

Мц. Иулиании и с нею 500 мужей и 130 жен, в Никомидии пострадавших (304).

Свт. Петра, митр. Московского и всея Руси, чудотворца (1326).

Блгв. кн. Иулиании Вяземской (1406).

Блж. Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского (1627).

Свт. Филарета, митр. Киевского (1857).

Мч. Фемистоклея (251).

«Все говори духовнику, и тогда Господь помилует тебя, и избежишь прелести. А если подумаешь, что ты в духовной жизни знаешь больше духовника и перестанешь говорить ему на исповеди, что с тобою бывает, то за гордость эту непременно попустится тебе некая прелесть ради вразумления».