Поскольку осознание глобального экологического кризиса и его последствий неуклонно растёт, эти две части можно было бы расширять безгранично, привлекая многих других буддийских учителей и мыслителей. Мы сожалеем, что в третью часть не вошли другие восточные традиции, но из-за ограничений объёма и времени мы многое не смогли включить в эту книгу. Нам было важно опубликовать этот сборник в 2009 году, когда на Климатической конференции под эгидой Организации Объединённых Наций в Копенгагене было бы принято соглашение, являющееся продолжением Киотского протокола.
В пятой части даётся обзор некоторых крупных коллективных мер, которые необходимо срочно принять, если мы хотим справиться с ситуацией и предотвратить климатическое бедствие. Эти решения имеют разные интеллектуальные, психологические и социальные, а также технологические стороны. Мы делаем упор на научных обоснованиях, доказанной эффективности, отсутствии побочных эффектов и соответствии буддийским ценностям. Иначе говоря, мы приводим эффективные решения, которые можно начать воплощать в жизнь уже сейчас. Этот раздел не призван давать исчерпывающие сведения, а только указывает направление для быстрого положительного изменения глобального сообщества. Мы все должны просвещаться в этом вопросе и вносить свой вклад в обеспечение климатически безопасного будущего человеческой цивилизации и всех прочих существ, которые обитают вместе с нами в этом бесценном мире.
Часть I
Ум, сердце и природа
Далай-лама XIV
Словно мать, которая, рискуя собственной жизнью, защищает своего ребёнка, своё единственное дитя, – таким же образом следует развивать безграничное сердце любви в отношении всех существ. Следует развивать безмерную сердечную любовь ко всему миру, во всех его направлениях – вверху, внизу и повсюду – без ограничений, вражды и соперничества. Стоя, гуляя, сидя или лёжа, во время бодрствования следует сохранять такую осознанность: её называют «божественной жизнью» в мире.
«Суттанипата» («Карания-метта-сутта»)
Далай-лама XIV Тензин Гьяцо (род. 1935) – почитаемый духовный лидер тибетского народа и в прошлом мирской правитель Тибета. Родился в Такцере, в провинции Амдо (Северо-Восточный Тибет) в крестьянской семье, в возрасте двух лет был признан как Далай-лама XIV, воплощение Будды Сострадания. Был возведён на престол в Лхасе в 1940 году. В ноябре 1950 года, после вторжения китайцев в Тибет, ему пришлось взять на себя все политические полномочия национального лидера. Когда в 1959 году тибетское народное восстание распространилось в Лхасу и было почти сокрушено Народно-освободительной армией, ему удалось бежать из страны и в изгнании найти политическое убежище в Индии – за этим событием наблюдал весь мир. Полвека спустя он продолжает жить в Дхарамсале, штаб-квартире тибетского правительства в изгнании. Далай-ламу, получившего Нобелевскую премию мира в 1989 году, многие считают выдающимся международным государственным деятелем, продолжающим дело Ганди, – духовным наставником непревзойдённых моральных качеств.
Глобальная ответственность и климатический кризис
Трудно полноценно постичь масштабные изменения в окружающей среде, такие как глобальное потепление. Мы знаем, что сейчас уровень углекислого газа в атмосфере возрос до опасной отметки, что приводит к невиданному росту средней температуры на планете. Великие хранилища льда на Земле – Арктика, Антарктика и Тибетское плато – начали таять. Уже в этом веке это может привести к катастрофическому повышению уровня воды в океане и серьёзной нехватке пресной воды. Повсюду человеческая деятельность всё быстрее разрушает важнейшие элементы природных экосистем, от которых зависят все живые существа на планете. Такое угрожающее развитие ситуации шокирует. Трудно поверить, что это действительно происходит при нашей жизни и жизни наших детей. Мы должны противостоять угрозе всеобщего страдания и разрушения окружающей среды, подобных которым не знала человеческая история.
Если мы сможем действовать с искренним состраданием ко всем существам, у нас ещё остаётся благоприятная возможность защитить друг друга и нашу природную среду. Сделать это будет гораздо проще, чем приспосабливаться к суровым и невообразимым природным условиям, которые обещает нам сценарий «парникового» климата. Внимательный анализ показывает, что ум, сердце человека и окружающая среда неразрывно взаимосвязаны. Мы должны признать, что заговорили о климатическом кризисе, чтобы обрести понимание и высшее призвание, в которых мы сейчас нуждаемся. На этом фундаменте мы сможем создать жизнеспособное будущее – экологически устойчивое, долгосрочное, мирное совместное существование.
Читать дальше