Тарас Рольбин - Мелодия вечности

Нам необходимо начать с Библии, которая несёт основы сотворения мира. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Бытие 1;1–2) и далее по тексту.

Богу это было под силу, но мы своим коротким периодом жизни не успеваем проникнуть в суть исполненного, отодвигая это решение на будущее. Нами приняты правила поведения на созданной земле земного шара, прописанные Богом в духовных законах для всех, входящих в этот мир. Слова о входящих в этот мир подтверждают, что есть другие миры, которые существуют параллельно на земле, а также находящиеся за пределами земли. Иногда слышишь в чей-либо адрес: человек не от мира сего, ибо ведёт себя не как все.

Космос – живой организм, а мы пока ничего в нём не создали, кроме носителей оружия массового поражения землян и заодно существующих параллельных миров. Ничего в мире не исчезает, но переходит в другое качество.

В Библии описан рай, но существует и ад. Семь небес, где живут конкретные души, прошедшие строгий отбор после своего проживания на земле. Посмотрите виртуально перелёт Ангелов с земли на соответствующее небо. Подвижник, идущий узким путём, может также дойти до крайней точки полёта, но если крылья не отросли, то не сможет подняться. Есть ещё умная молитва, которая устами подвижника может поднять душу его до самого неба.

Исходя из этого, становится понятным, что наши души направляются на землю для повышения духовного уровня жизни на земле. В жизни всё взаимосвязано. День заканчивается, и наступает ночь. Наступает Зима, за ней Весна, Лето и Осень. Каждая пора года соблюдает свои духовные законы, и так везде и во всём. Природа не любит глупых волевых решений в виде переброски рек с севера на юг.

Всё, что не учитывает духовные законы развития, пагубно для человечества. Если мировой рынок переполнен продукцией, то на него попасть невозможно. Космос – безмерное пространство: в глубину, ширину и высоту напоминает «Новый Завет». Есть пространство, значит есть его обитатели, но кто нам позволит вмешиваться в их условия жизни. Это вторжение, даже без оружия, для всех смертельно.

Нас всех видит Бог¸ которого мы не видим и потому не понимаем. Раз мы его не видим и не понимаем, то его попросту для нас не существует. Докторская диссертация на тему атеизма говорит о духовном непрофессионализме членов комиссии, а жизнь без Бога уже не раз разрушала целые империи и страны до основания, как вавилонскую башню, разрушение которой должно было послужить всем уроком, но увы!

Без Бога не до порога!

Основываясь на Новом Завете, рассмотрим поучение народа Иисусом Христом притчами, говоря: «Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; и когда сеял, иное упало на места каменистые, где немного было земли, и вскоре взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод; одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. Гл.13.3–9).

Книга несёт информацию восприятия душой того, за чем она пришла. Автор будет ссылаться на текст, который рекомендует прочесть каждому, для лучшего понимания происходящих духовных событий.

Продолжим анализ притчи «Нового Завета» и её значение (Гл.19.10–23.) Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной ‒ в шестьдесят, а иной ‒ в тридцать.

Он рассказал притчи перед всем народом, и ученики, не восприняв правильно, приступив, сказали Ему: «Для чего притчами говоришь им?» Он им ответил: «Вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и преумножиться, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Далее он убеждает их, почему так делает, ибо они видя ‒ не видят, и слыша ‒ не слышат, и не разумеют. Возникает вопрос: почему? Он им отвечает: «Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы я исцелил их», – и далее по тексту ссылки. Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им. Ибо по слову пророка он говорил сокровенное от создания мира.

Сердце огрубело, душа осиротела, а телу нету дела.