Федор Боголюбов - НЕСВЯТОЕ СВЯТОЕ

Ин.16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмети возвестит вам.

Совокупность всех духов человеческих, сформировавших свой логос по подобию Логоса Иисуса и достигших в познании Иисуса Христа и стяжании Духа Святого, определенного уровня святости, – есть ничто иное как тело Христово, Его Небесная Церковь.

Еф.1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви

Кол.1:18 И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство

1Кор.12:27 И вы – тело Христово, а порознь – члены.

Евр.12:22—23 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства

Церковь Небесная является главой церкви земной, которая в свою очередь уже является не совокупностью духов, а по большому счету совокупностью душ человеческих, которые ведут обычный общехристианский образ жизни.

Преподобный Серафим Саровский

Духовная же жизнь есть приобретение христианином Святаго Духа Божиего, и она начинается только с того времени, когда Господь Бог Дух Святый, хотя вмале и кратко, начинает посещать человека. До этого времени христианин (будь то монах, будь мирской человек) проводит жизнь общехристианскую, но не духовную; проводящих же духовную жизнь людей мало.

Церковь земная также является главой. Главой в вольном или невольном подчинении которой находятся сознания обычных людей. И если у церкви земной возникают проблемы, то проблемы возникают у всех живущих на Земле.

1Кор.5:6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

У Церкви Небесной проблем быть не может, потому что она по определению является «Святой», или, как говорил Преподобный Серафим Саровский, «неимеющей никакого порока».

Рим.11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

А вот у церкви земной проблемы вполне могут быть. Но как говорил все тот же Преподобный

Но не до конца прогневается Господь, паки помилует.

И да будем молиться.

Давайте теперь вернемся к моменту прихода Царствия Божьего в силе и пройдемся по следующим строчкам Священного Писания.

Мф 17:2 Воссияло лице его, как солнце.

Мф.13:43 тогда праведники воссияют, как солнце.

Рим.12:11 духом пламенейте;

1Фес.5:19 Духа не угашайте.

Пс.17:29 Ты возжигаешь светильникмой, Господи;

Еккл.9:8 и да не оскудевает елей на головетвоей.

Как видите речь идет о воссиянии духа, о воссиянии светильника, о воссиянии лица, о воссиянии логоса, а значит Царство Божие, пришедшее в силе – это когда дух сияет, как Солнце, а душа при этом убеляется от этого сияния. Есть много мест в Священном Писании, где говорится о чистоте сердца

Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят

Пс 50:12 Сердце чистое созижди во мне, Боже.

Мф.6:22 Итак, если око твое будет чисто

и убелении души.

Мф.17:2 одежды же Его сделались белы, как свет.

Еккл.9:8 Да будут во всякое время одеждытвои светлы

Мф.6:22 то всё тело твое будет светло;

Обычно считается, что достигшие чистоты сердца смогут сподобиться видению Бога. И это правда. Но если мы переведем шестую заповедь блаженства с греческого оригинала дословно, то окажется, что она несет в себе немного иной, обратный смысл.

Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, потому чтоБога увидят.

То есть не только чистотой сердца будет достигаться видение Бога, но и само блаженство, то есть ощущение себя по истине счастливым, вместе с чистотой сердца будет достигаться тогда, когда человек будет видеть, лицезреть Бога.

1Ин.1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

Если для верующих христиан истинным светом является сам Бог, которого не видел никто никогда, а также Слово Божие, то для большинства истинным светом, в котором нет никакой тьмы, является Солнце.