Пробужденный ум уважает все формы бытия, все способы поклонения, все религии, и даже самые фанатичные из них. В нем нет осуждения и отрицания, ведь он знает о том, что все эти формы – выражение единого источника. Вот что было настолько притягательным в Рамакришне и во всех святых и мудрецах – любой из них проявляет эту широту взглядов и сострадательность в своем учении и жизни. Они свободны от ощущения своей исключительности и гордости. Они умело и с сочувствием могли непринужденно приспособить свое учение к уровню зрелости или к темпераменту ищущих. Кому-то они рекомендовали молитву или медитацию, если это было созвучно их духовной предрасположенности или было необходимо для того, чтобы они через это стали достаточно зрелыми и напрямую смогли исследовать свою природу. Между путем любви и путем мудрости нет никакого противоречия и конфликта. Их цель и назначение в одном – это выход за пределы эго-личности и ее влияния на существо.
Ощущение такого взросления никуда не исчезает на протяжении каждой кажущейся жизни и имеет место на неизменном фоне Абсолюта. Для того, кто знает, ничего не происходит. Но даже после пробуждения остается ощущение углубления и развития, и в этом – благоденствие и красота. Не заблуждайся, думая, что ты вышел за пределы Бога или покончил с двойственностью.
Там, где с такими заявлениями выступаешь некий «ты», торжествует неведение. Просто пребывай в тишине. Откажись от любого высокомерия. Знай: освобожденный ум пребывает в единстве с законом причины и следствия.
Здесь, на сатсанге, личность, можно сказать, отодвигается к краю скалы внутри твоего Существа до тех пор, пока ты не попадаешь туда, откуда дальше уже некуда двигаться. Непроизвольная отдача себя срывает покрывало с безграничного пространства, в котором все концепции становятся инертными. Здесь не существует высокомерия, здесь нет ни «меня», ни «тебя», ни «других». Здесь только крик безумца – «Ах-ха-ха!» – пронзает солнечное сплетение Бытия. Такой человек выходит за пределы власти концептуального ума, высвобождается из удушающих объятий эго. Воплощение чистого Бытия – Его называют Бхагаван.
Ты – Истина. Истина – это не какой-то особый набор концепций, в которые необходимо верить. Истина – не концепция, это то, где заканчиваются все концепции. В концепциях нет постоянной действительности. В тебе есть нечто такое, что не требует абсолютно никаких усилий. И этому безусильному в тебе не нужно пытаться быть, оно просто есть. Осознаешь ли ты это?
Все мысли, эмоции, концепции и идеи, которые возникают внутри бытия, – это не ты, потому что ты осознаешь их. Они приходят и уходят. Это уже факт, но мы еще не заглянули в глубь этого, потому что в нашей обычной жизни ничто не побуждает и не заставляет нас смотреть подобным образом. Обычно в контексте обусловленного общения никто не спрашивает тебя: «Так кто ты на самом деле?»
Если этот вопрос появился в тебе, значит, что-то каким-то образом начало приходить в движение на более глубинном уровне внутри тебя. Что-то непостижимое присутствовало в тебе очень долгое время и теперь начинает распускаться этим прекрасным цветением и источать этот аромат.
Некоторые говорят: «Ой, исследование – это что-то очень интеллектуальное… это слишком глубоко». Кто-то скажет: «Это так сложно, оно так напрягает!» Не воображай ничего об исследовании, иначе ум использует это для того, чтобы увести тебя с благодатного пути. Доверяй исследованию. Об этом я прошу тебя.
Все, о чем ты можешь подумать, все, что ты можешь себе представить, все, что не постоянно, скоротечно, – все это не Истина. Не следуй за мимолетным. Все, что происходит из ума, – всего лишь временно. О чем ты думал сегодня в пять утра? Что ты переживал? А вчера, когда часы пробили пять, – в каком эмоциональном состоянии ты находился? Десять минут назад какая мысль занимала тебя? Ты не можешь вспомнить ничего из этого! Такова природа всего преходящего.
Прямо сейчас, хотя бы на мгновение оставь в стороне все. Даже если тебе кажется, что это самое безответственное, что только можно сделать. Даже потребность контролировать – оставь и ее на мгновение. Не связывай и не смешивай себя абсолютно ни с чем, позволь себе просто быть. Ведь быть – это не действие, которое нужно совершать, это то, что уже было здесь даже до появления представления о «быть». Ты уже есть . Теперь ты можешь проверить и увидеть это. Представь, что ты пришел на осмотр – это полный осмотр тела, анализ ума и духа, который будет проводиться при помощи аппарата, который настолько совершенен, что может измерить все эти вещи.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу