протоиерей Григорий Дебольский - Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Пост. Пасха. Пятидесятница

Здесь есть возможность читать онлайн «протоиерей Григорий Дебольский - Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Пост. Пасха. Пятидесятница» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2022, ISBN: 2022, Жанр: Религиозная литература, Религия, Религиозная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Сего ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет», – поет Церковь в одном из своих песнопений. И церковный богослужебный год, наполненный воспоминаниями о священных для христианина событиях и о множестве святых, угодивших Богу своей жизнью, – это путь на небо, предлагаемый нам Церковью.
Фундаментальный труд протоиерея Г. С. Дебольского (1808–1872) «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви» – на настоящее время самое полное описание богослужебного года. В нем автор дает сведения о важнейших церковных праздниках, об их догматическом и символическом значении и истории их появления в Церкви.
«Дни богослужения» издаются в трех книгах для удобства восприятия заключенного в нем весьма обширного материала. В третью книгу вошли дни богослужения и праздники так называемого подвижного круга: приготовительные недели к Великому посту, пост, Пасха и Пятидесятница. Также здесь рассказывается и о других постах и постных днях, днях седмицы и днях поминовения умерших.

Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но латиняне, – продолжает он, – и здесь вводят нововедения, противные правилу, отделяя от святого поста два дня и портя весь пост. Исключая дни воскресные, они насчитывают сорок дней до Великой Субботы и через то не оставляют ни одного дня для поста ради честных страстей Господа, как предано. Не держат они и Четыредесятницы, потому что по воскресным дням не отказываются от вкушения ни сыра, ни мяса. Нам случалось спрашивать некоторых из них: “Какой пост вы держите ради спасительных страстей?” – и оказалось, что они не знали, что отвечать. И так как они считают сорок дней, кроме воскресных, то мы опять спрашивали: “Почему вы не поститесь, по Преданию, по воскресеньям?” Они опять поставлены были в затруднение» [8] Симеон Фессалоникийский, свт. Ответы на некоторые вопросы. Ответ на вопрос «Что такое пост Господень». .

Значимость Четыредесятницы

Сорокадневный пост перед Пасхой установлен Церковью для достойного покаяния и обновления нашего единения с Богом, а также в подражание сорокадневному посту Спасителя (см.: Мф. 4, 1–2), Который для нас есть главный образец в делах веры и благочестия. Пост называется Четыредесятницей, потому что продолжается сорок дней. Преобразовательные указания на пост Святой Четыредесятницы были еще и в Ветхозаветной Церкви – в сорокадневном посте пророков Моисея и Илии (см.: Исх. 34,28; 3 Цар. 19, 8).

Православная Церковь хранением Четыредесятницы подражает посту Христову, но не только количеством дней, но и временем их начала. Как Иисус Христос перед вступлением Своим на проповедь Евангелия по Крещении Своем удалился в пустыню и сорок дней провел в посте и молитве, так и Православная Христова Церковь после праздника Крещения Господня вступает на сорокадневное поприще поста и молитвы, готовясь торжествовать свое спасение, запечатленное Воскресением Христовым.

Внушая христианам хранить Четыредесятницу по подражанию Господу, святые отцы Церкви часто упоминают об этом подражании в своих поучениях. В Постановлениях апостольских говорится: «После праздника Богоявления Господня нам надлежит соблюдать пост Четыредесятницы, которая составляет воспоминание жизни Христовой и законодательства» 1. «Четыредесятницей не пренебрегайте, – говорит святой Игнатий Богоносец, ученик апостольский, – она служит подражанием жительству Христову».

Святитель Петр, архиепископ Александрийский и мученик IV века, назначая срок кающимся,

Апостольские постановления. Кн. 5, гл. 13. говорит: «Да присовокупятся им епитимия еще четыредесять дней. Таковое число дней Господь Спаситель наш Иисус Христос, по Крещении постившись, искушаем был от диавола; таковое же число дней и они преимущественно да подвизаются и да постятся» [9] Правила свт. Петра Александрийского. Правило 1. .

Святитель Амвросий Медиоланский пишет: «Хорошо поститься во всякое время, но лучше всего проводить со Христом в посте Святую Четыредесятницу, потому что ее Христос освятил Своим постом. Кто из христиан не постится в Святую Четыредесятницу, тот обнаруживает вероломство и упорство, нарушая пресыщением данный Богом для спасения закон. Ибо когда ты не постишься по примеру Господа, то какой ты будешь христианин, если пресыщаешься в то время, когда Господь постился; услаждаешься тогда, когда Он алкал; страшишься поститься за грехи тогда, когда Он жаждал ради твоего спасения?» [10] В слове пред Четыредесятницей.

«Христос постился перед искушением, – учит святитель Григорий Богослов, – а мы постимся перед Пасхой. Христос постился сорок дней (ничего не вкушая), потому что Он Бог, а мы соразмеряем пост с силами» [11] Слово на святое Крещение. .

Блаженный Иероним говорит: «Мы готовимся к таинству Господню сорокадневным постом. Постимся столько дней за свои грехи, сколько Господь постился за наши беззакония».

Многие из святых подвижников, подражая Иисусу Христу, для поста и молитвы удалившемуся в пустыню, уходили также на дни Четыредесятницы из своих обителей в пустыни. И сами обители в древности во время Четыредесятницы становились как бы пустынями для мирян. В это время монастырские ворота совсем затворялись. Это было заветом обителей Студийской и других, чтобы только могли без преткновения совершать подвиг поста. Врата монастырские отворялись в пятницу Шестой недели, а до этого времени только в крайних случаях позволялось отворять их.

Итак, установленная и хранимая в честь Господа, постившегося сорок дней, Святая Четыредесятница называется постом Господним.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница»

Обсуждение, отзывы о книге «Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Пост. Пасха. Пятидесятница» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x