протоиерей Григорий Дебольский - Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви - Пост. Пасха. Пятидесятница

Время для ежедневного принятия пищи в постные дни, по древнему обычаю, назначается позднее обыкновенного, по большей части вечернее. Этот обычай – и священный, и естественно проистекающий из обязанности и усердия поститься. До вечера постились в Ветхозаветной Церкви (см.: Суд. 20, 26; 2 Цар. 1, 12). Хранить ежедневное воздержание от пищи до вечера издревле до сих пор заповедует и Христианская Церковь. Об этом апостольском обыкновении свидетельствует Тертуллиан (писатель II века) и Евсевий (III века), святой Епифаний Кипрский (IV век) и многие другие писатели Церкви [5] Обычай такого поста существовал и на Западе вплоть до XII века. .

Некоторые православные посты постоянно бывают в одни и те же числа месяца, а другие – в разные числа; поэтому все православные посты можно разделить на переходящие и непереходящие. Иногда Церковь ставит нас на духовную стражу над своей душой продолжительнейшую – многодневную, иногда же краткую – только однодневную. Потому все посты Православной Церкви могут быть разделены также на многодневные и однодневные.

Многодневные посты, соответствующие четырем временам года и положенные Церковью перед великими праздниками, четырежды в год призывают нас к духовному обновлению во славу Божию, подобно природе, поведающей славу Божию в каждую четверть года. Они духовно приготовляют нас к участию в святой радости грядущих праздников, много возвышаемой разговением.

После сыропустной недели, или, говоря просто, после Масленицы, с понедельника начинается первый многодневный пост. Он – весенний и называется Великим, по особенной важности его установления. Он состоит из поста Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы. В Постановлениях апостольских о Великом посте говорится: «Да совершается этот пост (то есть Четыредесятницы) прежде поста Пасхи (то есть Страстной седмицы), начинаясь со второго дня (то есть с понедельника), а оканчиваясь в пятницу. Потом начинайте Святую седмицу Пасхи (то есть страданий Христовых), постясь во время ее все со страхом и трепетом, принося ежедневно моление о согрешающих» [6] Апостольские постановления. Кн. 5, гл. 13. .

В этих постановлениях Великий пост представляется состоящим из Святой Четыредесятницы и поста Страстной седмицы. Святой Епифаний Кипрский пишет: «Четыредесятницу до семи дней святой Пасхи (до Страстной недели) Церковь обыкновенно проводит в посте. Сверх того и шесть дней Пасхи (Страстную седмицу) весь народ проводит в сухоядении» [7] Епифаний Кирский, свт. Изложение кафолической веры. .

Согласно преданиям и постановлениям первенствующей Христианской Церкви, Святая Четыредесятница, по уставу Православной Церкви, до сих пор начинается с понедельника после Недели сыропустной и оканчивается пятком шестой седмицы, в который Церковь говорит: «Душеспасительную совершивше Четыредесятницу…» и так далее. Следующие дни до Пасхи, хотя также постные, но – ради предначатия и последования страстей Господних.

Таким образом, по счислению Православной Церкви, из дней поста Святой Четыредесятницы не изымаются дни субботние и воскресные, в которые пост не прекращается, а только ослабляется. Такое продолжение Святой Четыредесятницы согласно с постом Иисуса Христа, непрерывно продолжавшимся сорок дней.

«Мы держим пост, который держал Господь, – святую и, как по имени, так и на самом деле, Великую Четыредесятницу, – говорит блаженный Симеон Фессалоникийский, – для своего очищения и умилостивления Бога, как бы принося тем начаток и десятину Богу от года нашей жизни. Он начинается со второго дня и кончается вместе с пятницей (Шестой недели). И Спаситель наш постился сорок дней и столько же ночей. И Климент, преемник Петра в Риме, пишет об этом в Постановлениях апостольских. Это предали и все отцы, и божественный Савва (Освященный), и Иоанн Дамаскин в Иерусалимском Уставе, и братья-исповедники Иосиф Фессалоникийский и Феодор Студит в своих песнях на Святую Четыредесятницу. Отцы, написавшие песни, положили песнь в пятницу Лазареву: “Душеполезную совершивше Четыредесятницу”.