Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 3

Здесь есть возможность читать онлайн «Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 3» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2022, Жанр: Религиозная литература, Эзотерика, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ииссиидиология. Основы. Том 3: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ииссиидиология. Основы. Том 3»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ииссиидиология. Основы. Том 3. «Разнообразие Форм творческой реализации Человека Космического».
Третий том «Основ Ииссиидиологии» позволяет читателю углубиться в пока ещё совершенно неизведанные нами структуры, обеспечивающие функционирование Самосознания человека и его взаимосвязи с фокусируемыми им Формами Самосознания. В то время как в первых двух томах «Основ Ииссиидиологии» детально описывается глубинная Природа Причин и Механизмов Творческой Активности всего проявленного в многомерном и разнокачественном Мироздании, включая и качественную Основу Фокусной Динамики Формо-Творцов Вселенских Структур, третий том акцентирован на детальных описаниях основных Принципов эксгиберации (проявления) Человеческой и других Форм Самосознаний во всём многообразии разномерностных диапазонов Третичной Иллюзии.

Ииссиидиология. Основы. Том 3 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ииссиидиология. Основы. Том 3», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

3.40.Если рассматривать этот вопрос с позиции конвергентных перефокусировок Формо-Творцов определённых партикулярных Формо-Типов именно в ллууввумическом типе бирвуляртности, то можно сказать, что наличие в их совместной Фокусной Динамике бесчисленного множества общих сочетаний признаков (СФУУРММ-Форм, формирующих общие творческие Устремления и конечные Цели) приводит к последовательной конкатенации и конфлюенсии множества партикул (участков, частей) их фокусных Конфигураций в одну ЛЛУУ-ВВУ-Форму. Таким образом, мультиполяризационную Фокусную Динамику Стерео-Формы – в условиях до 6,0 мерности – можно рассматривать как ФД ККР Человечества, а в 9,0 мерности – как Творчество ККР Единой ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (здесь вам надо понять, что в объективной Реальности общая мультиполяризация ФД Стерео-Формы, как и ЛЛУУ-ВВУ, никак не ограничена условиями какой бы то ни было мерности, а дувуйллерртно-сллоогрентно трансформируется своими эфирно-фокусными взаимосвязями в ф-Конфигурацию Высшего ККР Мироздания).

3.41.Из материала 10-го раздела вы узнаете, что в каждом из Уровней мерности структура мультиполяризационной Фокусной Динамики ЛЛУУ-ВВУ-ТОО-УУ-Сущности (из-за воздействия на неё Принципа Диффузгентности) сформирована резонационными «проекциями» Фокусных Динамик множества не только человеческих, но также и человекоподобных Формо-Типов, которые в Уровнях до 6,0 мерности обеспечивают все реализационные возможности биологических ( микстумных ), «биоплазменных» ( димидиомиттенсных ), «плазменных» ( транслюценсных ), «плазменно-лучевых» ( димидиокларусных ) и «лучевых» ( люминосных ) аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

3.42.В силу наличия такого огромного многообразия всевозможных разно-Качественных НУУ-ВВУ-Конфигураций, мы с вами уже сейчас, чтобы хотя бы попытаться избежать грубой двусмысленности в рассматриваемых нами вопросах, должны договориться о том, что под терминами «НУУ-ВВУ-Форма», «Стерео-Форма» и «ЛЛУУ-ВВУ-Форма» в дальнейшем нашем субъективном исследовании станем подразумевать только сравнительно узкий спектр тех синтетических взаимосвязей, которые в наибольшей степени соответствуют именно ллууввумическому типу бирвуляртности (то есть последовательный переход из 4-мерного Состояния «ТК Потенциальность» в 9-мерное Состояние «ТК Завершённость» через следующие этапы: ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство + ВСЕ-Целостность + ВСЕ-Устремлённость + ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость + ВСЕ-Знание-ВСЕ-Информированность).

3.43.Исходя из именно таких качественных предпосылок, мы с вами – конечно же, с определённой долей условности! – можем говорить о высокой степени идентичности таких понятий как «Стерео-Форма» и «ЛЛУУ-ВВУ-Форма». Если же рассматривать данный контекст лишь по линии развития и совершенствования исключительно Человеческих сочетаний признаков, то мы с вами неизбежно придём к выводу о том, что в сллоогрентной объективности Мироздания в данном мегадиапазоне (до 9-й мерности) эксгиберации рассматриваемых нами признаков (высокочувственный Интеллект и высокоинтеллектуальный Альтруизм) не существует никакого множества Стерео-Форм или ЛЛУУ-ВВУ-Форм, а есть только одна универсальная ЛЛУУ-ВВУ-Форма Существования ТОО-УУ-Сущности – Коллективного Космического Разума Человечества, Чьи разно-Качественные Формо-Творцы, для решения и осуществления своей стратегической эгллеролифтивной Задачи, активно и специфически используют (в виде Опыта, уже синтезированного в иных типах бирвуляртности) сочетания признаков, которые также характерны и для других Схем Синтеза. Это обстоятельство вам уже сейчас надо учитывать в тех случаях, когда я, в силу наличия множества факторов, пока ещё мощно ограничивающих мои возможности в изложении ииссиидиологической Информации, вынужден условно дифференцировать и диверсифицировать одно универсальное понятие на множество составляющих его частей, каждая из которых, вне своей целостной эксгиберации, просто не в состоянии отразить всю Суть фрагментарно представляемой ею Формы Самосознания или ККР.

3.44.Почему нам с вами нет смысла рассматривать все остальные возможные варианты реализации Фокусных Динамик НУУ-ВВУ и ЛЛУУ-ВВУ? Потому что существующие между ними диффузгентно-протоформные взаимосвязи (которые – в качестве катализационного фона – крайне необходимы для осуществления меж-Качественного Синтеза сочетаний ллууввумических признаков по Схеме: «ТК Потенциальность» <=> «ТК Завершённость») окончательно запутают вас, не позволяя сформировать более объективные Представления о «вас самих» и окружающей вас действительности. Под Человеческим Направлением я подразумеваю процесс последовательных перефокусировок из наших «нынешних», фактически протоформных и пока ещё НЕ Человеческих по своей реализационной Сути, микстумных Формо-Типов (из которых пока что лишь УЙККУЙЮКСТР-ВВУ-, ОСТРОККОЛФ-ВВУ- и УПДУХВАССЛ-ВВУ-Формо-Типы способны наименее субъективно отражать сочетания двух ллууввумических признаков – ВЧИ и ВИА) в «биоплазменные» (димидиомиттенсные) человеческие НУУ-ЛЛ-ВВУ-Формо-Типы и затем – в «плазменные» (транслюценсные) Человеческие НУУ-ЛТТВУЛЛ-ВВУ-РС-Формо-Типы. Фокусная Динамика всех прочих Формо-Типов в мультиполяризационной сллоогрентной ФД НУУ-ВВУ-Формы (как и через протоформные Направления наших с вами «нынешних» биоаналогов) неизбежно «перепроецируется» во всевозможные разнопротоформные (неллууввумические) подвиды, виды и подтипы различных диффузгентных типов бирвуляртности, которые комплексно структурируют фокусную Конфигурацию ГООЛГАМАА-А-Ингредиента.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ииссиидиология. Основы. Том 3»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ииссиидиология. Основы. Том 3» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ииссиидиология. Основы. Том 3»

Обсуждение, отзывы о книге «Ииссиидиология. Основы. Том 3» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x