Орис Орис - Ииссиидиология. Основы. Том 3

3.27.С другой стороны, ещё более глубинное состояние осознанности начинает проявляться в Фокусной Динамике во время глубоких Медитаций, когда вы, как субъективный Наблюдатель, выходите своим самовосприятием за все условно существующие пределы окружающей вас действительности и временно как бы «становитесь» осознанным соучастником Фокусных Динамик других (как более, так и менее качественных) вариантов «личностных» Интерпретаций или партикулярных Формо-Типов [1] О партикулярных Формо-Типах читайте дальше. , которые симультанно структурируют синтетические Уровни вашего Самосознания. В это время «текущая» динамика ВЭН-«распаковок» окружающей вас субъективной Реальности полностью подавляется в Фокусной Динамике, а её сменяют СФУУРММ-Формы гораздо более информационно насыщенной динамики ПЭС-«распаковок».

3.28.Фокусная Динамика Формо-Творцов любой ф-Конфигурации в ходе последовательных конвергентных перефокусировок (эгллеролифтивного Синтеза ими амплиативных коварллертных взаимосвязей по свойственной им Схеме) ежемгновенно претерпевает качественные преобразования в резонационно соответствующих ей (ФД) участках скррууллерртной системы – главной Универсальной Формо-структуры Мироздания для симультанно-голохронного осуществления всеми Формами Самосознаний мультиполяризационно-сллоогрентных выборов в каждой из Формо-систем Миров. Благодаря этому в Фокусных Динамиках всех Форм Самосознаний происходит симультанная реализация разно-Качественной Творческой Активности Формо-Творцов Третичной Энерго-Плазмы всех известных нам функциональных типов: синтезирующих, кармо-клофтов и свилгсонов (последние представляют собой своеобразных «посредников» между ирркогликтивной и эгллеролифтивной «частями» сллоогрентной ФД Мироздания, между Формо-Творцами и Инфо-Творцами).

3.29.Когда речь идёт об иных – не человеческих, разнопротоформных – биологических Формо-системах (животных, микроорганизмах, растениях), то мы, так или иначе, тоже можем представить себе этот процесс внутрискррууллерртных перефокусировок Формо-Творцов Самосознания, поскольку инерционные свойства Пространства-Времени, через которые они осуществляются, а также реализационные СФУУРММ-Формы, характерные нашему и их типам Существования, при всей их огромной разнице, во многих своих проявлениях имеют похожие признаки. Если же мы начинаем анализировать Фокусные Динамики Формо-Творцов Самосознаний каких-либо из абиотических (то есть неорганических и «неодушевлённых» в общепринятом понимании) Прото-Форм, структурирующих вместе с нашими Формами Самосознаний всё множество Формо-систем Миров, человеческих субъективных Реальностей и групп ПВК, то хотя бы как-то образно осознать и представить себе с помощью наших систем Восприятия принципы и смысл их Существования у нас не получается: слишком уж имперсептны по отношению друг к другу взаимосвязи между Формо-Творцами наших и их Схем Синтеза.

3.30.«Проецируя» результаты наших длительных наблюдений за поведением и свойствами физических Формо-систем на присущий нам самим Опыт, мы склонны думать, что в их состояниях (в соответствии с нашими собственными субъективными Представлениями) нет и не может быть никакой череды выборов, ведь как мы сами изменим параметры Формо-системы, так она себя и поведёт. То есть нам кажется, что в их способах Существования скррууллерртная система ежемгновенных субтеррансивных выборов, со всеми её потенциальными возможностями качественной трансформации (преобразования) Фокусных Динамик, как бы отсутствует. Это обманчивое впечатление появляется у нас в силу того, что типы коварллертных энергоинформационных взаимосвязей, структурирующих Фокусные Динамики Формо-Творцов различных абиотических Форм Самосознаний или промискуусных (смешанных, в большей степени абиотических, но имеющих также и некоторые биологические признаки) материальных Форм Самосознаний – от микрообъектов до макрообъектов космических масштабов – принципиально отличаются от тех типов коварллертных взаимосвязей, которые характерны для биологических существ в целом. Кстати, все биологические Прото-Формы (человек, животные и растения) также относятся к смешанным, но только – к микстумным Формам Самосознаний, поскольку они в разной степени структурированы и абиотическими Прото-Формами (минералами).