Множество реализованных мастеров постигли
Глубинный смысл трех поворотов колеса Дхармы путем исследования и практики.
Это то, что выделяет школу Джонанг среди других буддийских традиций.
Пусть учения Джонанг процветают!
Ил. 1. Поле заслуг (древо Прибежища) традиции Джона
Среди обширной рощи лотосов победоносных учений Страны снегов
Раскрылись сотни лепестков буддийских наставлений и медитативных систем.
Среди них есть живая традиция Джонанг, раскрывающая смысл последнего поворота колеса Дхармы.
Пусть учения Джонанг процветают!
Вы распространяете и защищаете от искажений традицию устной передачи
И комментариев, отличающуюся от других сутр и тантр,
О великая колесница традиции Калачакра- тантры.
Пусть учения Джонанг процветают!
От Юмо Микье Дордже через Долпопу,
Кунгу Дролчога, защитника Джецуна Таранатху
И других великих мастеров ваша линия распространяет благословение.
Пусть учения Джонанг процветают!
Безначальная, абсолютная, пребывающая, постоянная, несокрушимая
Природа будды [татхагатагарбха] – это нераздельность основы и плода.
Это путь, изложенный в сущностных сутрах, и смысл, постигнутый Нагарджуной.
Пусть учения Джонанг процветают!
Ваш срединный путь – воззрение жентонг, изложенное в сутрах,
И ваша практика шести йог Калачакры, раскрывающая суть тантр,
Являются великими традициями объяснения, которые пробуждают истинный способ существования.
Пусть учения Джонанг процветают!
Благодаря великому благословению источника Прибежища – Победителя и его сыновей,
Благодаря силе неизменной абсолютной природы существования,
Благодаря силе божественной добродетели и нашей преданности
Пусть эта молитва-пожелание осуществится в соответствии со сказанным!
Эта молитва-пожелание о процветании учения школы Джонанг была составлена буддийским монахом Тензином Гьямцо, Далай-ламой XIV, 23 ноября 2001 года в Текчен Чолинге (Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия) по просьбе кхенпо Нгаванга Дордже и других практикующих традиции Джонанг.
Пусть это будет исполнено!
В целом можно сказать, что все традиции тибетского буддизма берут начало в университете Наланда в Индии. Следовательно, и традиция Джонанг также происходит оттуда. Великие тибетские наставники прошлого прилагали невероятные усилия для поддержания всех традиций. Благодаря их усердному труду и исключительной самоотверженности каждый основоположник традиции распространил учение Будды в соответствии со своим собственным опытом, следуя истинному пути, так что сегодня в Тибете существуют пять основных буддийских традиций.
Правительство Тибета в изгнании официально признало в тибетском сообществе четыре традиции. Традиция Джонанг остается признанной только в Тибете. Таким образом, одна из целей этой книги – рассказать людям об этой менее известной школе тибетского буддизма.
В середине XV века наставник Джонанг Кунга Дролчог объединил сущностные наставления всех традиций тибетского буддизма в собрание практик, известное как «Джонанг Тригьепа, или Наставления по восьмичастной практике по новой системе». Позже великий наставник традиции Риме Джамгон Конгтрул Йонтен Гьямцо дополнил эту книгу, собрав все наставления в одно собрание, подробно представляющее все учения Будды. Были периоды, когда и Дхарма вырождалась, и ее последователи уменьшались в числе, и вследствие этого сохранение линии преемственности восьмичастной практики по новой системе подвергалось угрозе.
В рамках всех хорошо известных традиций – Ньингма, Кагью, Сакья, Гелуг, а также Джонанг – существовало шестнадцать ступеней практики стадии зарождения и завершения Калачакры, содержащихся в тексте восьмичастной практики. В наши дни во всех традициях сохранились лишь ритуальные практики и практики посвящения, тогда как подлинная практика шестнадцати ступеней зарождения и завершения Калачакры существует только в линии Джонанг.
Медитативные практики тантры Калачакры в школе Джонанг отличались от других линий Калачакры, практикуемых в Тибете. Этот факт единодушно признается многими духовными наставниками.
Школа Джонанг является традицией-хранителем стадии завершения Калачакры, а также распространяет воззрение жентонг, или великую мадхьямаку. Хотя существуют различные взгляды на мадхьямаку, она считается величайшим из буддийских учений. В мадхьямаке есть два основных воззрения, известные как рантонг (пустота-от-себя) и жентонг (пустота-от-другого). Первое воззрение известно как общее, а последнее как особое.
Читать дальше