Пророк Осия, реагируя на правовое невежество, провозглашал: «Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения» (Ос. 4:6), «невежественный народ гибнет» (Ос. 4:14). Вот до какой степени важно знать закон!
Важно также понимать и цель наказания, его суть. В Уголовном кодексе РФ цель выражена ничего не значащим лозунгом «восстановления социальной справедливости» (ст. 43 ч. 2 УК РФ).
А вот суть наказания, определенная Богом: «Отмщу врагам Моим, и ненавидящим Меня воздам» (Вт. 32:41), то есть наказание – это воздаяние.
Итак, статус документа – Закон. А мы знаем, что закон требуется только исполнять. Закон трактованию не подлежит.
Вопрос: исполняет личеловечество Закон Божий? История нам на фактах показала: с момента получения людьми Закона Божьего в письменном виде этот закон не исполнялся людьми постоянно. Статус Законаисключает его неисполнение «в чём-то незначительном»: «Кто соблюдает весь Закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убивай», посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты так же преступник закона» (Иаков. 2:10-11). Люди считают себя верующими, соблюдают обряды, с пеной у рта доказывают, что Бог есть, а сами их не исполняют десять Заповедей… Более того, некоторые Заповеди мы (заведомо!) и выполнять-то не хотим, считаем, что наше мнение важнее.
В результате непонимания текста третьей Заповеди потери для человечества огромны. «Святить» в своём истинномсмысле означает ещё и «не расточать». Не упускать, не расточать на другие дела своё время, которое предоставлено тебе для созревания твоей души. Бог дал каждому праздничный день, день отдыха. Каждый взял этот день, и никто даже не пытается у него отнять этот день отдыха. Теперь Бог говорит каждому, чтобы святил этот день, то есть обогащал своё сознание, свою душу знанием о Мире, о Боге, постоянно, один день в неделю, 51 день в году, 510 дней за 10 лет учёбы в средней школе. За это время любой «охломон» хотя бы в самом общем виде станет самостоятельнодумающей личностью. То есть, к 18 годам homo sapiens должен действительно стать человеком разумным. К 18 годам вырабатывается стойкое желание стремиться к Свету. Это самое важное для каждого, потому что именно стремление, в конце концов, открывает путь к Свету, в «единую интеллектуальную субстанцию, не нуждающуюся в биологических телах» (Наука и религия. 2007. № 11. С. 26).
Человечество упустило время и потеряло качествосвоего развития. Последствия несоблюдения этой Заповеди сказываются при рождении ребёнка и при инкарнации души. Совсем по-другому было бы на Земле, совсем другие души могли бы тогда воплощаться, которые не допустили бы упадка нравственности, моралидо такой степени, как это происходит сейчас.
Поэтому и подчиняемся низменным воззрениямв течение тысячелетий!
Светский статус десяти Заповедей
Подвиг Моисея состоит в том, что он смогоценить крайне важное общественное значение текста десяти Заповедей и до конца жизни успел внедрить их в практику через написание конкретных законов, получивших название Моисеевых. Суть этих законов позволяет оценить: какпонимали эти Заповеди люди того времени и наши современники. Разница эта очень существенная.
Так, наши предки восприняли Заповеди как Основной закон прямого действия, то есть как Конституцию, данную Богом, и жили по ней. Современники же воспринимают их как некие правила общественной жизни, которые можновыполнять, или не выполнять – по желанию самого человека. Объясняется это «правом выбора».
Правовой статус десяти Заповедей люди принизили: от Основного Закона, обязательногодля исполнения, до литературного произведения (без правового статуса), который лишь принимается «к сведению». А свои – отдельные для каждого государства – Конституции люди стали просто выдумывать, подстраивая текст законов под нужды времени и правящих групп.
По своей глубине и неоспоримости этот факт означает, что современные люди, действительно достигшие больших высот в академическом знании, противопоставилисебя Богу: «Зачем нам Конституция от Бога, если мы можем сами себе написать законы?» Вот логика современного человека, вот его понимание статуса и сути десяти Заповедей. Человек познал лишь первичный, наружный, поверхностныйсмысл и сделал окончательный вывод, что речь идёт только о «каких-то» нравственныхнормах и запретах… И успокоился. Более того, посчитав свой вывод догмой, он бездумно её повторяет из поколения в поколение, из века в век.
Читать дальше