АНО «За духовное возрождение» - Смеемся вместе, смеемся над собой!

«Смеяться, право, не грешно!

Над всем, что кажется смешно…»

Н.М. Карамзин

Опрос показал, что многие (67%) даже не слышали о Николае Михайловиче Карамзине (1766-1826), – историке, писателе, поэте, философе. Это он, прочитав первые лицейские стихи А.С. Пушкина, «разглядел» великого поэта. Это он внушил юноше Пушкину, что поэзия и есть его «специальность», его жизненное призвание: служить своему народу словом, «глаголом жечь сердца людей». И через много лет А.С. Пушкин назовет Н.М. Карамзина «своим благословителем», оценит свою службу своему народу:

«И долго буду тем любезен я народу,

что чувства добрыея лирой пробуждал…».

« Чувствадобрые». Но сначала была « мысль», а потом «чувство». Мысли о добре передавал А.С. Пушкин своему народу все 37 лет своей яркой и трудной жизни поэта, пропагандировал доброс «легкой руки» Карамзина.

***

«Смеяться не грешно». Это сказано в то время, когда бывало, что от надсмехания общества кто-то заканчивал жизнь самоубийством. Смех, насмешки, высмеивание– поведения, мыслей, образа жизни, одежды, облика и т.д. – это очень грозное оружие.

Оно убивает, но оно же исправляетположение. Кому-то «достаётся на орехи» от нашего смеха. Но мы смеёмся – и правильно делаем. Смех – это реакция видимая, но слова, вызвавшие смех, «осели» в мозгу в виде мысли. Нужной мысли, т.е. багаж твоих знаний потяжелел. Человек, над которым смеются, получил дозу критики от всех смеющихся, от всего общества – принял во внимание замечание и осознал…

Но мы стали другими. И это уже не смешно!

Мы стали «недоумками»! – по очень меткому и выразительному определению Елены Ивановны Рерих. Она не просто жена и муза великого художника Святослава Николаевича Рериха, она же племянница великого композитора Мусоргского и правнучка великого полководца Кутузова. Она – «посвященная», обученная знанию Мира тибетскими ламами. Она в 1926 году предложила правительству Советской России ввести в школе курс «Устройство Мира и роль человека в нём». Это было против догм коммунизма, её предложение отвергли, и она констатировала: «Теперь Россия будет плодить недоумков».

И точно: сегодня их стало очень много. С серьёзным видом и в безупречных костюмах, с больших трибун они произносят руководящие речи, по которым отчетливо видно, что они не знаютсамой основыжизни. Нет начала координат, нет точки отсчета, нет опоры. Вроде слова говорят одни и те же. Но смысл их разный – для тех, кто знает Истину и для тех, кто её не знает – для недоумков. Говорят то, что не понимают, зовут идти туда, не зная куда.

Вы не смеетесь?

Действительно смешно жить, не зная объективных основ жизни. В тоже время считать себя всезнающим– раз диплом ВУЗа в кармане. А на самом деле – недоумок, возомнивший себя всезнайкой, вызывающий смех «до слез». Имя такому человеку – сноб, т.е. «человек, считающий себяносителем высшей интеллектуальности и изысканных вкусов» (словарь Ожегова). Это ж надо – так себя возвеличить и выставить напоказ свою непомерную гордыню!

Давайте спросим у всезнайки: «Что такое Знание?»

Учёность и Знание – это разныевещи. Учёный, обвешанный степенями и знаками отличия, не является абсолютным авторитетом. Способность нашего сознания к постижению очень ограничена, так как у большинства главенствует рассудок, который и проявляет себя исключительно в жёстких рамках пространства и времени. Поэтому он не в состоянии постичь те вещи, которые за пределамиего возможности. Ни вечность, ни чувство бесконечности не постижимы для него, именно то, что неразрывносвязано с понятием «Бог», Высший Разум. Так как Бог, а с Ним и духовное всецело пребывает вне сферы земного рассудочного знания, то единственным серьёзным препятствием на пути к Знанию является именно рассудок. Он устроен так, что по самой своей природе неможет не противостоять всему Божественному и духовному!

Другими словами, деятельность нашего рассудка как инструмента науки весьма неполноценна, и ограниченность эта естественным образом распространяется на плоды его трудов, то есть на все отрасли научного знания. Следовательно, наука не может сформироватьистинное знание. Значит, первично Знание, которое уже есть. А наука вторична, и её задача: получить в готовом видезнание («сделать открытие», – как мы говорим, доказать, вывести теоретически, проверить гипотезу и т.п.), классифицировать это знание, разъяснить знание для его единогопонимания всеми.