Владимир Фазульянов - Проповедь о Христе в современном мире. Глава 1. Современная цивилизация

Профессор Московской Духовной Академии Осипов А. И. в книге «Путь разума в поисках истины» §2 «Антихрист», пишет «Становится все более очевидным, человечество идет к окончательному духовному и нравственному развращению, и перед приходом антихриста наступит эпоха полной „свободы“. На один из очевидных и самых простых признаков явления антихриста указывает преподобный Зосима Соловецкий: „Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос, знайте, что это – антихрист“. Речь идет не о появлении многих лжехристов (это его предтечи), а об одном всемирном „христе“. Он, объединив все государства, станет царем мира „И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем“ (Откр. Апок. 13,7). Святой Ефрем Сирин пишет, что „всего более воздадут честь и обрадуются царствованию его… иудеи“. О нем по всему миру, захлебываясь от восторга, будут кричать все средства массовой информации. И одним из центральных, если не самых главных, пунктов пропаганды явится то, что на нем будто бы исполнятся все ветхозаветные пророчества о Мессии. Он родится от девы (но развратной и неестественным образом); примет, вероятнее всего, имя Эммануил (с нами Бог); изобразит страдания, которые перенесет за благо человечества; будет, без сомнения, торжественно помазан на царство главами всех церквей и религий; как еврей получит престол Давида; объявит о достижении бессмертия (с помощью генной инженерии), которое он дарует своим верным подданным и провозгласит о наступлении вечного царства на земле (ср. Лк. 1,33). Всё это для очень многих евреев станет убедительным доказательством того, что он – обещанный Мессия, а для подавляющего большинства христиан ожидаемый царь (помазанный!), спаситель мира Христос в Своем втором пришествии». В период царствования на земле сына погибели произойдет по-настоящему всемирное событие Второе Пришествие Христа, которое будет ознаменовано победой Господом Иисусом Христом над антихристом губителем душ человеческих, это чудесное событие лицезреют оставшиеся люди на земле, ибо в тот день Господь «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные…» (Откр. Апок. 1,7).

Святой апостол Павел пишет: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любови истины для своего спасения» (2 Фес. 2,7—10).

Всемилостивая воля Божия была такова: в пределах земли Иерусалима и Иудеи подобно маленькому зернышку начала зарождаться великая вера в обещанного ветхозаветными пророками Мессию в Господа нашего Иисуса Христа.

В Святом Евангелии апостол Лука повествует, что Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей в реке Иордан, после чего удалился в пустыню, где постился сорок дней и ночей, и был искушаем от диавола (см. Лк. гл. 3; 4,1—13). Сын Божий-Иисус Христос по-Своему Божественному естеству не имел в Крещении никакой нужды, Он на собственном примере показал всем людям, что Крещение необходимо каждому верующему человеку, так как в Крещении верующий омывается духовно от всех своих согрешений и удостаивается благодати Духа Святого. Великий и последний на закате ветхозаветного периода пророк Иоанн говорит Спасителю: «…мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3, 14—16). Немаловажным событием в Крещении Иисуса Христа является наглядный пример действия в едином Божестве Пресвятой Троицы: Бога Отца в виде голоса с неба «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17). Бога Сына-

Крещение Иисуса Христа Иоанном предтечей (Илья Репин)

Иисуса Христа во время установления Таинства Крещения в реке Иордан, и Бога Духа Святого нисходящего с небес от Отца-Бога «в виде голубя»: «И се отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3,16). Человек, верующий во Христа, через Божественное Таинство Крещения освобождается от уз первородного греха ветхого Адама и Евы, прародителей рода человеческого, преступивших святую заповедь Божию (см. Быт. 2,16—17; 3,1—8). В Таинстве Крещения человек освобождается не только от первородного греха наших прародителей Адама и Евы, но и от всех согрешений совершенным им до Таинства Крещения, человек возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь и делается членом святой Христовой Церкви.